كتاب المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

٦ - كلا يومي طوالة وصل أروى ... ظنون آن مطرح الظنون - ج: 1 - ص: 189

وأنشد أبو عليٍّ (١) أيضًا:

٦ - كلا يَوْمَيْ طُوَالةَ وَصْلُ أَروى … ظَنون آن مُطَّرحُ الظَّنُونِ (٢)

هذا البيت أول (٣) قصيدة للشماخ، واسمه معقل، وقيل: الهيثم، قال أبو الفرج (٤): وهو الصحيح، ابن ضرار بن سنان بن أمامة (٥) بن عمرو بن جحاش المازني (٦)، من غطفان.

واستشهد (٧) به أبو عليّ أنَّ "كلا" (٨) ظرف (٩) متعلق "بظنون" مقدم على المبتدأ، وإذا تقدّم جزء من الخبر، كان بمنزلة تقدّم الخبر كلّه، ولا يجوز أن يكون "كلا" ظرفًا لـ "وصل" المبتدأ؛ لما في ذلك من تقدّم

---

(١) الإيضاح ٢٥.
(٢) هذا الشاهد للشماخ كما ذكر المصنف، وهو في ديوانه ٣١٩، والأضداد ٢٠٦، والأمالي ٢/ ٣٠، والحلبيات ٢٥٦، والمحتسب ١/ ٣٢١، والبكري ٨٩٧، والفائق ١/ ٣٤٧، والمسلسل ٢٦٥، والقيسي ٩٠، وشرح شواهد الإيضاح ٧١، والإنصاف ٦٧.
(٣) في ح "أو".
(٤) "قال أبو الفرج" ساقط من ح. وينظر: الأغاني ٨/ ٩٤.
(٥) في الأصل "أمية" وفي ح "أسامة" والمثبت هو الصحيح، وينظر: ابن سلام ١/ ١٢٤.
(٦) "المازني" تكررت في ح.
(٧) في ح "وقد".
(٨) في الأصل "كلى" في المواضع التي وردت فيها.
(٩) في ح "طيف" وهو تحريف.