كتاب المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

١٩٥ - بل بلد ملء الفجاج قتمه ... لا يشترى كتانه وجهرمه - ج: 2 - ص: 1073

نحوًا (١) من قول الآخر:

وكُنْتُ إذَا مَا جِئْتُ جِئتُ بِعِلَّةٍ … فَأَفْنَيتُ عِلَّاتِي فَكَيْفَ أَقُولُ] (٢)

وأنشد أبو عليّ (٣) أيضًا:

١٩٥ - بَلْ بَلَدٍ مِلْءِ الفجَاج قَتَمُهْ … لَا يُشْتَرى كَتَّانُهُ وَجَهرَمُهْ (٤)

هذان (٥) الشّطران لرؤبة بن العجاج، استشهد بالثّاني منهما على ما بيّنه في "الإيضاح"، وقرن الأوّل به؛ لتعلّقه به، وخفض "بلد" برُبّ المحذوفة [لفظًا لا تقديرًا، وقد مضى القول في ذلك موفّى] (٦). والفَجَاج: الطُّرُق. والقتم والقتام: الغبار. والكَتَّانُ - هنا -: السبائب. والجَهرَميَّة: بُسُط شعر تُنْسب إلى جَهْرَم، قال الطّوسي: وهي قرية بفارس (٧)،

---

(١) في الأصل "نحو". وهذا البيت ليزيد بن الطثرية، وهو في شعره ٨٩.
(٢) ساقط من ح.
(٣) التكملة ١٢٦.
(٤) هذا الشَّاهد لرؤية، وهو في ديوانه ١٥٠، وكتاب الشعر ٥٠، وتهذيب اللّغة ٦/ ٥١٢، والمقتصد ٢/ ٧٧٥، وأمالي ابن الشّجري ١/ ٢١٨، ٢/ ١٣٥، والقيسي ٦٥٨، وشرح شواهد الإيضاح ٤٤١، وشواهد نحويَّة ٧٣، والإنصاف ٥٢٩، ومعجم البلدان ٢/ ١٩٤، وابن يعيش ٨/ ١٠٥، والأشموني ٢/ ٢٣٢، وأبيات المغني ٣/ ٣، واللّسان والتّاج (جهرم).
(٥) في ح "هما لرؤية".
(٦) ساقط من ح، وينظر الشاهد رقم ٦٦ "رب رفد".
(٧) ينظر معجم البلدان ٢/ ١٩٤.