كتاب المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

٢٧٣ - تلفه الأرواح والسمي - ج: 2 - ص: 1328

وقد ذكر الذي نصصته الهَمْدَانِيُّ أيضًا في "الأكليل". وقال: "لم تدر رحى حرب صفين، بين عليّ ومعاوية - رضي الله عنهما -، إلَّا عَلَى القَحطانيّة؛ ودليك ذلك قول عليّ - رضي الله عنه - (١):

فَنَادَى ابنُ هنْد في الكُلَاع ويَحْصُبٍ … وَكِنْدة أَوْ لخم وَحَيَّ جذامِ

وَيَمْمت هَمْدَانَ الذين هُمُ هم … إذَا نَابَ أَمْرٌ جُنتي وسهامِ

والإجشام: أشدّ التكليف. والجمز: الإسراع. ويروى: "ركضًا"، أَي؛ عدوًا] (٢).

وأنشد أبو عليّ (٣) أيضًا:

٢٧٣ - تَلُفّه الأَرْوَاحُ وَالسُّميُّ (٤)

هذا البيت (٥) للعجاج، استشهد به أبو عليّ على أنَّ "السُّميَّ": جمع

---

(١) الديوان ١٠٤.
(٢) من قوله "أي ليس لك" حتى "عدوا" ساقط من ح وفيها "والخمس بفتح الخاء روى ابن الأعرابي وقد روى بعضهم لا خِمس بكسر الخاء من الورد وللبيت خبر مشهور حاشية".
(٣) التّكملة ١٦٤.
(٤) هذا الشَّاهد للعجاج كما ذكر المصنِّف، وهو في ديوانه ١/ ٥١٢، والأزمنة والأمكنة ٢/ ٣، والمقتصد ٥٤٢، وابن برهان ٥٢٥، ورسالة الملائكة ١٣٧، والمخصص ٩/ ٤، ١١٦، والقيسي ٨٠٩، وشرح شواهد الإيضاح ٥٤٢، وابن يعيش ٥/ ٤٤، ١٠/ ٣٠، وشواهد نحويَّة ١٤٠، والممتع ٢٣٦، والصحاح واللِّسان والتّاج (سهو). وفي ح "الأرياح".
(٥) في ح "الشطر - المسمى هنا".