كتاب المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

١٢١ - يقول الذي يمسي إلى الحزن أهله ... بأي الحشى صار الخليط المباين - ج: 1 - ص: 755

مَتَى ترق أَضْغَانَ العَشيرةِ بالأنَى … وتَركِ الأذى يُحسم لَكَ الداءَ مَحْسمَا] (١)

وأنشد أبو عليّ أيضًا (٢):

١٢١ - يقول الذي يُمسي إلى الحَزْنِ أهلُه … بأيِّ الحَشَى صَارَ الخَلِيطُ المبَايِنُ (٣)

البيت للمعطل الهذلي.

استشهد به أبو عليّ، على قصر "الحشى"، الذي هو الناحية من الأرض، ومنه يقال (٤): "فلان في حشى فلان"، أي؛ في ناحيته، والحَشَى أيضًا بلد (٥) بين مر [وَشوكَان ذكره (٦) الهجري، وفسَّر الحشى هاهنا القبلة،

---

(١) ساقط من ح.
(٢) التكملة ٧٧.
(٣) هذا الشَّاهد نسبه المصنف للمعطل الهذلي، كما ترى، وهو من قصيدة تنسب له كما تنسب أيضًا لمالك بن خالد، ونسبه ابن دريد لربيعة بن جحدر. وهو في شرح أشعار الهذليين في شعر مالك ٤٤٦، وجمهرة اللغة ٣/ ٢٣٣، والمقصور والممدود ٢٧، وتهذيب اللّغة ٥/ ١٤١، والحلبيات ٢٤٤، والمخصص ٥/ ١١٨، ١٥/ ١٦٠، والمقتصد ٢٦٦، والقيسي ٢٦٦، وشرح شواهد الإيضاح ٣٢٣، والمقاييس ٢/ ٦٥، والمجمل ١/ ٣١٢، والصاحبي ١٥١، وابن يعيش ٢/ ٨٥، ٨/ ٤٨، واللّسان والتاج (حشا)، وفي ح "الحشا" و"بات".
(٤) "يقال" ساقط من ح.
(٥) "بلد" ساقطة من الأصل، وفي ح "بلد عند مرو".
(٦) التعليقات والنوادر ٢/ ٨٦، وأبو عليّ الهجري ٣٤٧.