كتاب المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

٢٠١ - طافت به الفرس حتى بذ ناهضها - ج: 2 - ص: 1087

النُّحَاس: الأصل. والسَّفْواءُ: الخفيفة النّاصية. والضبحُ: الإحراق، أَيْ؛ ليست مُسوّدة المعاصم. يقول: إنّها عراقية بيضاء، لا شامية سوداء. وجعل المواسم للخير، لما فهم مراده (١)، كأنَّه قال: مشهرة مواسم فضلها.

وأنْشَدَ أبُو علِيّ (٢) أيضًا:

٢٠١ - طَافَتْ بِهِ الفُرسُ حَتَّى بَذَّ نَاهِضُها (٣)

هذا صدر بيت لتميم بن أبي بن (٤) مقبل العَجْلانيّ. وهو أحد العُور من الشعراء المجيدين. استشهد به أبو عليّ على أَنَّ "الفُرسَ" عنده (٥) جمع مكسّر عن "فارسيّ" على اعتقاد حذف زيادتي (٦) النسب منه، كما حذفت

---

(١) في ح "مكانه".
(٢) التكملة ١٣٠.
(٣) هذا الشَّاهد لابن مقبل لما ذكر المصنِّف، وهو في ديوانه ٩٢، والإبل ٦٧، ٧٤، وجمهرة اللّغة ١/ ٢٥٥، والمقتصد ٢/ ٤٣٧، والمخصص ١٦/ ١٠٤، والقيسى ٦٦٥، وشرح شواهد الإيضاح ٤٤٩، وشواهد نحوية ٧٦، واللّسان والتّاج (يسر) واللسان (فرس). ورواية الأصمعيّ وابن دريد وابن منظور والزبيدي. "العجم" ولا شاهد فيه على هذه الرواية.
(٤) "أبي بن" ساقط من ح و"بن" ساقط من الأصل. وينظر ابن حزم ٢٨٨.
(٥) في ح "عنده يكسر على فارسي".
(٦) في ح "ياي".