كتاب المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

٢٠٠ - بل ذات أكرومة تكنفها ... الأحجار مشهورة مواسمها - ج: 2 - ص: 1085

ومَنْجَنُونٍ كالأَتَانِ الفارِقِ

يعني: فرقت في الأرض: أَيْ، ذهبت فوضعت. قال محمّد بن حبيب: "ويُقال: مَنْجَنين أيضًا، قال: والجمع: مَنَاجين". وحكى ابن الأنباري (١)، عن ابن الأعرابي: "مَنْجَنِيق ومَنْجَنُون" أيضًا. وقال الفراء (٢): "حُكي لي: "المنجنوق" (٣) ولم أسمع منهم، ويُقالُ للمنجنيق: القَذّافُ". قال الطوسى: وحكى الجرميّ، أنَّ القَذاف أيضًا: المتوضَأ] (٤).

وأنشد أبو عليّ (٥) أيضًا:

٢٠٠ - بَلْ ذَاتُ أُكْرُومَةٍ تكَنَّفها … الأَحْجَارُ مَشْهُورةٌ مواسِمُها (٦)

البيت (٧) نسبه بعضهم لنهشل بن حري، استشهد به أبو عليّ على نحو ما تقدَّم من تعلق المعاني باللّفظ دون العين، لأَن "الأحجار" الذي عنى في هذا البيت؛ صَخْر وجندل وَجرول بنو هنشلٍ (٨)، فسمّاهم بالأحجار، لاقتضاء أسمائهم

---

(١) المذكر والمؤنث ٤١٨.
(٢) المذكر والمؤنث ١٠٠.
(٣) في الأصل "المنجنون".
(٤) من قوله "والحذ" حتّى "المتوضأ" ساقط من ح.
(٥) التكملة ١٢٨.
(٦) هذا الشَّاهد لنهشل كما ذكر المصنِّف، وهو في المخصص ١٦/ ١٠٣، والمقتصد ٢/ ٤٣١، والقيسي ٦٦٤، وشرح شواهد الإيضاح ٤٤٧، وشواهد نحوية ٧٦.
(٧) "البيت" ساقط من الأصل وفيه "حربي"، وفي ح "البيت لنهشل، استشهد به"، ونهشل سبقت ترجمته.
(٨) في ح "وهم" وفي الأصل "بنوا".