كتاب المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

٣١٦ - والبكرات الفسج العطامسا - ج: 2 - ص: 1465

وأنشد أبو عليّ (١) أيضًا:

٣١٦ - وَالبَكَرَات الفسَّجَ العَطَامِسَا (٢)

هذا (٣) البيت لغيلان بن أدية (٤) بن حُرَيث الرَّبْعي الراجز، استشهد (٥) به أبو عليّ، على حذف "الياء" من "العطاميس" (٦): جمع عيطموس؛ وهي الناقة الفتية العظيمة الحسناء: وحذف هذه "الياء" المنقلبة عن "واو" عيطموس؛ لكسرة "الميم" في الجمع، إنّما هو ضرورة، لإقامة وزن الشّعر، وأمَّا حذف "الياء" الأولى فواجب في النّثر والنظم، في (٧) التحقير والتكسير؛ لما كان يُؤدّي إليه ثباتها من الخروج عن الأمثلة المعلومة. و"العيطَموس" أيضًا: الجارية التّامّة الخُلق الناعمة، [قال:

---

(١) التكملة ٢٠٤.
(٢) هذا الشَّاهد لغيلان الربعي، كما ذكر المصنّف، وهو في الكتاب ٣/ ٤٤٥، وسر الصناعة ٧٧١، والخصائص ٢/ ٦٢، والمحتسب ١/ ٣٠٠، وما يجوز للشاعر في الضرورة ١٠٤، والمقتصد ٦٥٣، والمخصص ٤/ ٤٧، ٧/ ٦١، ١٣٨، والأعلم ٢/ ١١٩، والقيسي ٨٦٩، وشرح شواهد الإيضاح ٥٩٦، وشواهد نحويَّة ١٦٧، وضرائر الشّعر ١٣٠، والهمع ٢/ ١٥٧، والدّرر ٢/ ٢١٨، واللّسان والتّاج (فسج).
(٣) في ح "نسب في الكتاب" وينظر ٣/ ٤٤٥.
(٤) "بن أدية" ساقطة من الأصل.
(٥) في ح "و".
(٦) في الأصل "العطامس".
(٧) في ح "وفي".