كتاب المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

١٦٤ - ظهرا هما مثل ظهور الترسين - ج: 2 - ص: 946

وأنشد أبو عليّ (١) أيضًا:

١٦٤ - ظَهْرَا هُما مِثْلُ ظُهورِ الترسين (٢)

البيت (٣) لخطام المجاشعي، كذا نسب في "كتاب سيبويه" (٤)، [وكذا نسبه أبو حنيفة] (٥)، [ونسبه أبو الفتح الصقلي الكاتب] (٦) لهيمان بن قحافة، وذلك غلط (٧). واستشهد به هنا (٨) مؤكّدًا لما قال في الشّواهد قبله،

---

(١) التكملة ١٠٨.
(٢) هذا الشّاهد بيّن المصنِّف الخلاف في نسبته، والصّحيح أنه لخطام، وهو في الكتاب ٢/ ٤٨ وفيه لخطام، ٣/ ٦٢٢ وفيه لهميان، ومعاني القرآن ٣/ ١١٨، والبيان والتبيين ١/ ١٥٦، والجمل ٣٠٣، والتبصرة ٦٨٤، والمخصص ٩/ ٧ والأعلم ١/ ٢٤١، ٢/ ٢٠٢، والمقتصد ١/ ٣٦١، والإفصاح ٢١٢، والحلل ٣٦٤، وأمالي ابن الشجري ١/ ١٦، ٢/ ٤٩٦، والقيسي ٥٧٥، وشرح شواهد الإيضاح ٣٨٧، وشواهد نحوية ٤٣، وابن يعيش ٤/ ١٥٥، ١٥٦، وضرائر الشعر ٢٥٠، وشرح الشافية ١/ ١٩٤ وشواهدها ٩٤، والأشموني ٣/ ٧٤، والخزانة ٢/ ٣١٤، وشرح أبيات المغني ٤/ ١٤٠.
(٣) في ح "هذا لحطام".
(٤) في ح "الكتاب"، وينظر ٢/ ٤٨.
(٥) ساقط من ح وينظر النبات ٣٥٠.
(٦) ساقط من الأصل وفيه "وكذا نسبه أبو عليّ بعد لهيبان" وهو تحريف، وهو هيمان بن قحافة، أحد بني عوافة بن سعد بن زيد مناة التميمي، ويقال أحد بني عامر بن عبيد، راجز إسلاميّ محسن. "المؤتلف ٣٠٤، واللآلئ ٥٧٢".
(٧) "وذلك غلط" ساقط من الأصل.
(٨) في ح "واستشهد به أبو علي مثل بيت الطائي من أن ظهر".