كتاب المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

٦٠ - على أنني بعد ما قد مضى ... ثلاثون للهجر حولا كميلا - ج: 1 - ص: 475

"رجل (١) مال، وكبش صاف"، ونحوهما (٢)، مما أصله فَعِلٌ لا فاعل. وقوله (٣): تؤم. أيْ (٤) تقصد، يعني ناقته، وسنان هو سنان بن أبي حارثة المري، ومعنى البيت منكشف جليّ (٥).

وأنشد أبو عليّ أيضًا (٦):

٦٠ - عَلَى أنَّني بَعْدَ ما قَدْ مَضَى … ثلاثُونَ لِلهَجْرِ حولًا كَمِيلًا

يُذَكِّرُنِيكِ حَنِينُ العَجُو … لِ وَنَوْحُ الحَمَامَةِ تَدْعُو هَدِيَلا (٧)

هُما للعباس بن مرواس السُّلَميّ (٨)، كذا نُسبا في "الموعب"، عن صاحب "العين" (٩)، ولم يُنسبا في "كتاب" سيبويه.

---

(١) ينظر: الكتاب ٤/ ٣٥٨.
(٢) في ح "ونحو ذلك".
(٣) "وقوله" ساقط من ح.
(٤) "أيْ" ساقط من ح.
(٥) "جلي" ساقط من ح.
(٦) الإيضاح ٢٢٤.
(٧) هذان البيتان هما للعباس بن مرادس الصحابي الشاعر الفارس وهما في ديوانه ١٣٦، وفي الكتاب ٢/ ١٥٨، والأعلم ١/ ٢٩٢، ومجالس ثعلب ٤٢٤، والمقتصد ٢/ ٧٤٧، والقيسي ٢٦٠، وشرح شواهد الإيضاح ١٩٨، والإنصاف ٣٠٨، وابن يعيش ٤/ ١٣٠، وضرائر الشعر ٢٠٣، وشرح عمدة الحافظ ٥٣٢، وابن الناظم ٢٩١، والخزانة ١/ ٥٧٣ - ٥٧٤، وورد الشاهد في المقتضب ٣/ ٥٥، والأصول ١/ ٣٨٤، وتهذيب اللّغة ١٠/ ٢٦٦، والأساس واللسان (كمل).
(٨) "السلمى" ساقط من ح.
(٩) العين ٥/ ٣٧٩.