كتاب المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

١١٨ - قد صرح السير عن كتمان وابتذلت ... وقع المحاجن بالمهرية الذقن - ج: 1 - ص: 737

وأنشد أبو عليّ أيضًا (١):

١١٨ - قَدْ صرَّح السَّيْرُ عَنْ كتمان وابْتذلت … وَقْعُ المحاجِنِ بالمَهْرَية الذُّقُنِ (٢)

هذا (٣) البيت لتميم بن (٤) أبي بن مقبل العجلاني.

واستشهد به أبو عليّ (٥)، على أنه أنث الوقُعَ (٦)؛ لإضافته إلى المحاجن، وهي مؤنثة تأنيث الجماعة، واحتج به لقراءة من قرأ: {يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ} (٧) بالتاء وظاهر هذا يقتضي أنَّ مثل هذا جائز عن غير ضرورة، وقد بيّن في "التَّعاليق" (٨) أنّه من ضرورة الشعر، فلا يحمل التنزيل عليه.

---

(١) التكملة ٧٣.
(٢) هذا الشَّاهد لابن مقبل، تميم بن أبي بن مقبل بن عوف العجلاني، شاعر مخضرم. الشعر والشعراء ٤٥٥، وابن حزم ٢٨٨، وهو في ديوانه ٣٠٣، ومعاني القرآن ١/ ١٨٧، والمذكر والمؤنث للفرَّاء ١١٣، والخصائص ٢/ ٤١٨، والمحتسب ١/ ٢٣٧، والمقتصد ٢٦١، والبكري ١١١٤، والمثلث لابن السيد ٢/ ٢٣، والقيسي ٤٥٤، وشرح شواهد الإيضاح ٣١٦، واللسان (حجن) (كتم) (ذقن).
(٣) "هذا" ساقط من ح "فيها: بن أبي مقبل".
(٤) "أبو علي" ساقط من الأصل.
(٥) في ح "الدفع" و"المخاحز".
(٦) في ح "الدفع - المخاحز".
(٧) سورة يوسف، الآية: ١٠، وهذه قراءة مجاهد وأبي رجاء والحسن وقتادة. إعراب القرآن ٢/ ١٢٦، والقرطبي ٩/ ١٣٣.
(٨) ١/ ٨٦.