كتاب المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

١٠٩ - نضر الله أعظما دفنوها ... بسجستان طلحة الطلحات - ج: 1 - ص: 684

وقوله (١): "قد علقتُك" مِنْ عَلاقَة الحب؛ وهي تشبثها بالقلب. وروى [أبو تمام في الموعب] (٢): "قد هَوِيتك".

وأنشد أبو عليّ أيضًا (٣):

١٠٩ - نَضَّرَ اللَّه أعْظُمًا دفَنُوهَا … بِسَجِسْتَانَ طَلْحةِ الطّلَحَاتِ (٤)

البيت لعبيد اللَّه (٥) بن قيس الرقيات، كذا (٦) نسبه أبو عثمان (٧)، وغيره.

استشهد به أبو علي؛ مؤيّدًا لما (٨) قال قبل: "من أنك إذا سميت رجلًا بطلحة، لم يجز فيه إلّا طَلَحات. قال: ومن الدّليل على ذلك قول العرب: طلحة الطَّلَحَات ولم يقولوا غير ذلك" ثم استشهد بالبيت.

---

(١) "قوله قد" ساقط من الأصل.
(٢) ساقط من ح، وفيها "ويروى".
(٣) التكملة ٤٦.
(٤) الشَّاهد لابن قيس الوقيات، كما ذكر المصنف، وهو في ديوانه ٢٠، والحيوان ١/ ٣٣٢، والمعارف ٢٢٨، والعسكرية ٢٣٨، وعبث الوليد ١٠٦، والمقتصد ١٥٤، والإفصاح ١١٤، والمعرب ٢٤٦، والقيسي ٤١٨، وضرائر الشعر ١٦٥، وشرح شواهد الإيضاح ٢٩٤، ومعجم البلدان ٣/ ١٩١، وابن يعيش ١/ ٤٧، والهمع ٢/ ١٢٧، والخزانة ٨/ ١٠، والأساس واللسان والتاج (نضر).
(٥) في النسخ "عبد اللَّه" والمثبت من نسب قريش ٤٣٥، ولابن الرقيات أخ اسمه عبد اللَّه. وينظر الشعر والشعراء ٣٥٩.
(٦) في ح "كذي".
(٧) ينظر: الحيوان ١/ ٣٣٢.
(٨) في الأصل "ما قال من إنك". وتنظر: التكملة ٤٦.