كتاب المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

١٣٦ - إذ هي أحوى من الربعي حاجبه ... والعين بالإثمد الحاري مكحول - ج: 1 - ص: 811

وأنشد أبو عليٍّ أيضًا (١):

١٣٦ - إذْ هِيَ أحْوَى مِنْ الرِّبعِيِّ حاجبه … وَالعَيْنُ بالإثْمِدِ الحَارِيِّ مكْحُولُ (٢)

البيت لطفيل بن عوف الغنوي.

استشهد به أبو عليّ، على نحو ما تقدّم في البيتين قبل (٣)، مِن حمل اللّفظ الثّاني على المعنى، لخلافه للأوَّل في اللّفظ الموافق له، وذلك أنَّ قوله: والعينُ اسم مبتدأ، ومكحول خبره، وكان ينبغى أنْ يقول: مكحولة فتوافق في اللّفظ العين؛ لأنَّها مؤنثة، إلَّا أن مثل هذا أحسن من الذي "تقدّم (٤)؛ لأنَّ تلك ضرورهَ فيها قُبْح، وهذا لا قُبْح فيه عند بعضهم،

---

(١) التكملة ٨٨.
(٢) هذا الشَّاهد لطفيل الغنوي، كما ذكر المصنف وهو في ديوانه ٥٥، والكتاب ٢/ ٤٦، ومعاني القرآن ١/ ١٢٧، والمذكر والمؤنث للفرَّاء ٨١، والمذكر والمؤنث ٢٨٢، وضرورة الشعر ٢١٢، والبصريات ٦٦١، والمنصف ٣/ ٨٥، ورسالة الغفران ٥٤١، وما يجوز للمشَّاعر ١٢٥، والمخصص ١٦/ ٨٠، ٨١، والمقتصد ٢٩٨، والأعلم ١/ ٢٤٠، والقيسى ٥٠٦، وشرح شواهد الإيضاح ٣٤٢، والإنصاف ٧٧٥، وابن يعيش ١/ ١٨، والكوفي ١٦٤، وشرح الجمل ٢/ ٣٧٣، وضرائر الشعر ٢٧٧، واللسان (حجب) ورواية ح "حاجبها" وصححت في الأصل.
(٣) في ح "قبل ذلك".
(٤) في ح "تقدّم قي الشطرين الأوَّلين".