كتاب المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

١٣٥ - أرمي عليها وهي فرع أجمع ... وهي ثلاث أذرع وإصبع - ج: 1 - ص: 810

القصد: سجعًا] (١). و"ترنَّم النحل": منتصب على المصدر المشبه به (٢) ونصبه بفعل (٣) مضمر؛ لأنَّ الترنم ليس بمصدر لتسجع، ولكنه (٤) في معناه، وهذا كقولهم: "تبسمت وَمِيضَ البَرق" هذا مذهب سيبويه (٥).

وذهب (٦) أبو عثمان المازني: إلى أنّ "وميض البرق" ينتصب "بتبسّمت"، وعلى هذا القول ينتصب ترنُّم النحل، بتسجع. قال أبو عليّ: ووجه هذا القول الآخر (٧)، أنَّه لما كان معناه كمعناه، جاز أنْ يُحمَل عليه، وإنْ لم يكن من لفظه، كحمل سيبويه (٨) قولهم: "قَعَدَ القُرفُصَاءَ ورَجَعَ (٩) القهقريّ"، على أنَّهما منتصبان بقعد ورجع (١٠) وإن لم يكونا من الفظهما، لما كانا بمعناهما. وشبه سيبويه به. "له صراخ صراخ ثكلى" (١١)، ونحوه.

---

(١) ساقط من ح. وينظر: تهذيب اللغة ١/ ٣٣٩.
(٢) "به" ساقطة من ح.
(٣) في ح "بالفعل".
(٤) في ح "لكنه" بدون الواو.
(٥) ينظر: الكتاب ١/ ٣٥٥.
(٦) في الأصل "وزعم".
(٧) "الآخر" ساقط من ح.
(٨) ينظر: الكتاب ١/ ٣٥، والإيضاح ١٦٨، والبسيط ١/ ٤٧٠.
(٩) في ح "واشتمل الصماء" وثلاثتهن في الكتاب.
(١٠) في ح "واشتمل".
(١١) في ح "ثكلا"، وينظر: الكتاب ١/ ٣٥٥.