كتاب المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

١٠٣ - فبيناه يشري رحله قال قائل ... لمن جمل رخو الملاط نجيب - ج: 1 - ص: 658

وأنشد أبو عليّ أيضًا (١):

١٠٣ - فَبَيْنَاهُ يَشْري رَحْله قال قائل … لِمنْ جَمَلٌ رَخْوُ المِلَاطِ نَجيبُ (٢)

هذا البيت يقع في أكثر النسخ صدره لا غير، وكذلك رويته، ونسبه أبو الحسن الأخفش، في زوائد الكتاب، للعجير بن عبد اللَّه (٣) السّلوليّ.

استشهد (٤) به أبو عليّ، كما استشهد به هنالك، على حذف "الواو" من وقوله: "فبيناهُ" بعد سكونها، والكلام في قبح هذا الحذف، وكونه من التشبيه البعيد قياسًا واستعمالًا، قد تقدّم آنفًا مستوفى (٥) في الشَّاهد قبله.

---

(١) التكملة ٣١.
(٢) هذا الشَّاهد للعجير بن عبد اللَّه بن عبدة بن كعب السلولي، من الشعراء المقلين في الدّولة الأموية، وكان جوادًا، وله أخبار طريفة. ابن سلام ٥٩٣، والأغاني ١٣/ ٨٥. وهو في شعره ٢٢٩ برواية "رخو الملاط طويل" وهي الرواية الصحيحة لأنه من قصيدة لامية، وينسب أيضًا للمخلب الهلالي. والشّاهد في القوافي ٤٧٠، والأصول ٣/ ٤٦٠، وشرح الكتاب ٢/ ١٩، والموازنة ٩٣، والموشح ١٤٦، والمقتصد ٩٥، والخصائص ٦٦٨، وما يجوز للشاعر ١١٦، والرعاية ٨٣، والأعلم ١/ ١٤، والقيسي ٣٩٦، وشرح شواهد الإيضاح ٢٨٤، والإنصاف ٥١٢، وابن يعيش ٣/ ٩٦، والخزانة ٥/ ٢٥٧.
(٣) في الأصل "عبيد اللَّه" وهي رواية في نسبه. وينظر: الأغاني ٣/ ٥٨١.
(٤) في ح "واستشهد".
(٥) "مستوفى" ساقطة.