كتاب المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

٣١٤ - ولو كنت في نار الجحيم لأصبحت ... ظرابي من حمان عنى تثيرها - ج: 2 - ص: 1459

ونحوها فقلبوها في الجمع "ياء" (١) ثم أدغموا فيها "الياء" المنقلبة عن "ألف" "ظربان" (٢)؛ لمكان الكسرة قبلها، كما قالوا في حمع "صحراء": "صحاري". وهو الأصل فيها، فإذا (٣) ثبت أن "النّون" في هذا النَّحو بدل من "ألف" التَّأنيث، أو مشبهة بها، وجب أنْ يُقال في التَّصغير: "ظُريْبان"، فلا تغيّر "الألف"، كما لا تغيّر "الألف" في صُحيراء وحُميراء، ونحوهما.

[وقد حُكى عن الفرّاء (٤) في جمع ظربان: "ظرابين"، وعلى هذا يجوز أنْ يُقال: في التَّصغير: "ظُرَيْبِيْن"، كما قيل في "ضبعان": "ضُبَيْعِين"؛ لقولهم في جمعه: "ضَبَاعِين"، وقد أنشد الهجري (٥) لعَمَّار بن البولانية الكلبي:

---

(١) "ياء" ساقط من ح.
(٢) في ح "طران".
(٣) في ح "وإذا".
(٤) تنظر شواهد نحويَّة ١٦٦.
(٥) لم أجده في التعليقات المطبوع، وهو في التعليقات والنوادر دراسة ومختارات ٢/ ٧٥٠، للأستاذ حمد الجاسر - رحمه الله -.
وعمار لعلّه أبو اليقظان عمار بن عبد الله الكلبي الشّاعر المتأخر والبولانية نسبة إلى بولان بن عمرو بن الغوث بن طئ. "ابن حزم ٤٠٠"، وتنظر حاشية الأستاذ الجاسر ٢/ ٧٤٩ - ٧٥٠.
والبيتان في التعليقات والنّوادر ضمن قصيدة تتكوّن من اثني عشر بيتًا والثاني في شواهد نحويَّة ١٦٦.