كتاب المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

٣٤ - كأنه واضح الأقراب في لقح ... أسمى بهن وعزته الأناصيل - ج: 1 - ص: 347

غير "الإيضاح" (١)، وكذا حكاه (٢) عنه أبو الفتح في شرحه (٣) شعر أبي الطيب، [وأنشد لذي الرّمّة (٤):

رعت بأرضَ البُهى جَميمًا وبُسرةً … وصَمْعَاءَ حتّى آنَفَتها نصالُها

قال أبو الفتح: "جعل شوك البهمى كالنصال" ثم قال: ويجمع على أنصل وأناصل، وأناصيل] (٥).

قال أبو الحجاج (٦): فقد (٧) نصّ أبو الفتح كما ترى (٨) على أنَّ "أنصلًا" جمع "نصل" الحديد.

وأن "الأناصيلَ" في شاهد أبي عليّ جمع الجمع، ألحق "الياء" ضرورة عند أصحابنا وغير ضرورة عند الفرَّاء.

والمراد من ذلك تشبيه سفا البهمى ونحوها من النبات بنصل السهم في حدته، وتعذر أكله ليبسه (٩)، فذهب أبو عليّ في شاهده إلى [نحو بيت

---

(١) كالحلبيات.
(٢) في الأصل "حكره. . . في شرح".
(٣) الفسر ١/ ٣٢١.
(٤) الديوان ١/ ٥١٩.
(٥) ساقط من ح.
(٦) "قال أبو الحجاج" ساقط من الأصل.
(٧) في ح "وقد".
(٨) "كما ترى" ساقط من ح.
(٩) في ح بعد كلمة "ليبسه" ولذلك قالوا: قد أخذ المرعى وذلك عند الجفوف وامتناع الرعي وذهب أبو عليّ في شاهده.