كتاب الآثار المروية عن أئمة السلف في العقيدة من خلال كتب ابن أبي الدنيا

المبحث الثالث: الآثار الواردة في الميزان. - التحليل والتعليق - ج: 3 - ص: 1159

١٠١٦ - حدثني محمد قال: حدثني أبو حفص الحبطي قال: حدثنا زرعة الأعشى، عن وهب بن منبه قال: "البكاء من خشية اللَّه تعالى مثاقيل برّ، ليس ثوابه وزنا، إنما يعطى الباكي من خشية اللَّه والصابر على طاعة اللَّه أجرهم بغير حساب" (١).

[التحليل والتعليق]

تضمنت الآثار السابقة إثبات وزن الأعمال، وتأكيد ذلك بأن بعض تلك الأعمال لا توزن لعظم شأنها، بل يتولى اللَّه سبحانه مكافأة أصحابها بدون حساب، كالصبر والبكاء من خشية اللَّه، وفي أثر عمر -رضي اللَّه عنه- الأول بيان أن الموزون هم العباد أنفسهم.

والإيمان بالميزان من عقائد أهل السنة والجماعة، قال أبو إسحاق الزجاج: "أجمع أهل السنة على الإيمان بالميزان، وأن أعمال العباد توزن يوم القيامة، وأن الميزان له لسان وكفتان، ويميل بالأعمال" (٢) وقال السفاريني: "الإيمان بالميزان كأخذ الصحف، ثابت بالكتاب والسنة

---

= (١١)، ويروى مرفوعا عن حازم -رضي اللَّه عنه- أخرجه الإمام أحمد في الزهد (٢٧)، وذكره السيوطي منسوبا إليه في الدر (٥/ ٣٤٧)، وذكره القرطبي في تفسيره (١٧/ ١٠٨).
(١) فيه الحبطي والأعشى لم أجدهما، الرقة والبكاء (٤٦) رقم (١٢)، وورد برقم (١٤) مرفوعا، وانظر في معنى مثاقيل رقم (٢٨)، ورقم (٤٣) عن أبي عمران الجوني، وذكر نحوه الترمذي في نواد الأصول (٢/ ٢٠٢)، عن يزيد بن أبي هارون، وكذا ابن كثير نحوه عن الحسن البصري في البداية والنهاية (٩/ ٢٧٠).
(٢) ذكره عنه ابن حجر في الفتح (١٣/ ٥٣٨).