كتاب الآثار المروية عن أئمة السلف في العقيدة من خلال كتب ابن أبي الدنيا

المبحث العشرون: الآثار الواردة في وجود الجنة الآن. - التحليل والتعليق - ج: 3 - ص: 1270

[التحليل والتعليق]

تضمن الأثران السابقان أن الجنة مخلوقة، وأنها موجودة الآن، وهو قول أجمع عليه أهل السنة (١)، قال ابن أبي العز: "اتفق أهل السنة على أن الجنة والنار مخلوقتان موجودتان الآن" (٢)، وقال صديق حسن خان: "صار السلف الصالح ومن نحا نحوهم يذكرون في عقائدهم أن الجنة والنار مخلوقتان الآن موجودتان في الحال، وذكر من صنّف في المقالات أن هذه مقالة أهل السنة والحديث كافّة لا يختلفون في ذلك" (٣).

---

= اللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة (٢/ ٤٧٦ - ٤٧٧) رقم (٧٣٠)، وأبو الشيخ في العظمة (٢/ ٥٧٩) رقم (٢٤).
(١) مراتب الإجماع لابن حزم (١٧٣)، وانظر قول أهل السنة في مقالات الإسلاميين (١/ ٣٤٩)، الشريعة للآجري (٣/ ١٣٤٣)، الغنية للجيلاني (١/ ١٩٤)، فتح الباري (٢/ ٥٤٣) (٣/ ٨٣)، شرح مسلم على النووي (٦/ ٢٠٧).
(٢) شرح العقيدة الطحاوية (٤٢٠).
(٣) يقظة أولي الاعتبار مما ورد في ذكر النار وأصحاب النار (٣٥).