كتاب الآثار المروية عن أئمة السلف في العقيدة من خلال كتب ابن أبي الدنيا

المبحث الأول: الآثار الواردة في أنواع العبادة. - المطلب الخامس: الآثار الواردة في اليقين. - ج: 1 - ص: 330

[المطلب الخامس: الآثار الواردة في اليقين.]

١٩٩ - حدثنا أبو عبد اللَّه الأزدي، عن الحسن بن محمد الخزاعي، عن رجل من ولد عثمان بن عفان -رضي اللَّه عنه-: أن عمر بن عبد العزيز قال في بعض خطبه: "إن لكل سفر زادًا لا محالة، فتزوّدوا لسفركم من الدنيا إلى الآخرة بالتقوى، وكونوا كمن عاين ما أعدّ اللَّه من ثوابه وعقابه، ترغبون وترهبون. . . " (١).

٢٠٠ - حدثنا أبو زكريا البلخي (٢)، حدثنا مُعَمَّر بن سليمان (يعني) الرقي، عن الفرات بن سلمان، أن الحسن كان يقول: "إن للَّه عبادا هم

---

(١) إسناده ضعيف لجهالة الرجل المبهم، قصر الأمل (٥٠) رقم (٥٠)، ومن طريقه أبو نعيم في الحلية (٥/ ٢٩١)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٥٠/ ٩١) بسياق أطول وقصة وأبيات في مدح عمر من كثير عزة ونصيب، وكذلك الأصبهاني في الأغاني (٩/ ٢٩٦)، بسند ضعيف جدا فيه حماد الراوية وهو مشهور بالكذب في الرواية وعمل الشعر انظر لسان الميزان (٢/ ٣٥٢)، وأوردها ابن كثير في البداية والنهاية (٩/ ٢٥٢)، وابن الجوزي في المنتظم (٧/ ٣٩)، والزبيدي في إتحاف السادة المتقين (١٠/ ٢٤١)، وانظر جمهرة خطب العرب (٢/ ٢٠٩) لأحمد زكي صفوت.
(٢) لعله يحيى بن أيوب المقابري، أبو زكريا البغدادي العابد، وهو ثقة، من العاشرة، مات سنة (٢٣٤ هـ)، انظر: التهذيب (٨/ ١٨)، والتقريب (٧٥٦٢)، لأنه من شيوخه كما في التهذيب، وقد روى عنه في قصر الأمل (٨٩) رقم (١١٣) وغيره من كتبه باسم يحيى بن أيوب، وهذا أولى مما استظهره الدكتور مصلح الحارثي في تحقيق التهجد بأنه يحيى بن موسى الحداني، للقرينتين السابقتين، وكلا الرجلين ثقة على كل حال واللَّه أعلم.