كتاب الآثار المروية عن أئمة السلف في العقيدة من خلال كتب ابن أبي الدنيا

الفصل الأول: الآثار الواردة في الاتباع. - المبحث الأول: الآثار الواردة في تعظيم السلف للكتاب والسنة - ج: 1 - ص: 80

[المبحث الأول: الآثار الواردة في تعظيم السلف للكتاب والسنة]

لقد بعث اللَّه أنبياءه ورسله ليعلموا الناس أمور دينهم، ويدعوهم إلى عبادة ربهم وخالقهم، وأرسل معهم الكتاب بالحق ليحكم بينهم فيما اختلفوا فيه، وفرض على أتباعهم طاعتهم وتعظيم ما جاؤوا به، قال تعالى: {وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (١٣٢)} (١)، وعن أبي هريرة -رضي اللَّه عنه- أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبي، قالوا: يا رسول اللَّه ومن يأبى؟ قال: من أطاعني دخل الجنة، ومن عصاني فقد أبى" (٢).

وللسلف أقوال كثيرة في بيان هذا الأصل العظيم، ورد منها في كتب ابن أبي الدنيا ما يلي:

١ - حدثني إبراهيم بن محمد، عن قتيبة بن سعيد، عن ليث بن سعد، عن يحيى بن سعيد (٣): "أن أبا بكر -رضي اللَّه عنه- جاء بأبيه أبي قحافة إلى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "فلولا تركت الشيخ حتى كنت آتيه" فقال أبو بكر: والذي بعثك بالحق لَإِسلام أبي طالب كان أقرّ لعيني من إسلامه، وذلك أن إسلام أبي طالب كان أقرّ لعينك" (٤).

---

(١) سورة آل عمران، الآية (١٣٢).
(٢) أخرجه البخاري في صحيحه كما في فتح الباري (١٣/ ٢٤٩) رقم (٧٢٨٠).
(٣) هو يحيى بن سعيد بن قيس الأنصاري المدني، ثقة ثبت، (ت: ١٤٤ هـ) التقريب (٧٥٥٩).
(٤) إسناده صحيح وهو مرسل، الإشراف (٣٣٦ - ٣٣٧) رقم (٥١٠)، والحاكم في =