كتاب الآثار المروية عن أئمة السلف في العقيدة من خلال كتب ابن أبي الدنيا

المبحث الخامس: الآثار الواردة في الهداية والضلال. - التحليل والتعليق - ج: 2 - ص: 604

إنا إذا صيح بنا أبينا ... وبالصياح عوَّلوا علينا

فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- من السائق؟ ، قالوا: عامر، قال: يرحمه اللَّه، فقال رجل من القوم: وجبت واللَّه يا رسول اللَّه، لو متّعتنا به، قال: فأصيب بحنين" (١).

٤٨٧ - حدثني مفضل بن غسان حدثني، أبي نا ابن عيينة، عن ابن طاووس، عن أبيه قال: "إن هذه الأخلاق منائح يمنحها اللَّه عز وجل من يشاء من عباده، فإذا أراد اللَّه بعبد خيرا منحه منها خلقا حسنا" (٢).

[التحليل والتعليق]

تضمنت الآثار السابقة بيان أمر مهم من أمور القدر وهو إثبات أن التوفيق للأعمال الصالحة، والهدى والطاعة متعلق بمشيئه اللَّه، وأنه إذا حصل توفيق اللَّه للعبد نال كل خير، ولذلك فإنك تجد في هذه الآثار فقه السلف لهذا الأمر، فعند سكرات الموت يستعين عامر بن عبد اللَّه باللَّه على مصرعه، ويناجي عامر بن عبد قيس ربه فيطلب منه أن يمسكه عن فعل المعاصي، وأنه إن لم يحصل هذا الإمساك فكيف سيستمسك؟ ، وهكذا ابن مسعود -رضي اللَّه عنه- ذكر أن اللَّه هو المعطي للخير، الواقي من الشر، ومحمد بن كثير ذكر أن رضا اللَّه لا نملكه بل هو سبحانه يعطينا ما نرضيه

---

(١) الإشراف (٢٥٨ - ٢٥٩) رقم (٣٣٠)، وأخرجاه: البخاري (٧/ ٤٦٣ - ٤٦٤)، ومسلم كتاب الجهاد (١٨/ ١٦٥ - ١٦٧)، وكان -صلى اللَّه عليه وسلم- إذا ترحم على أحد رزق الشهادة.
(٢) سبق (٤٦٨) الأثر مخرجا.