كتاب الآثار المروية عن أئمة السلف في العقيدة من خلال كتب ابن أبي الدنيا

المطلب السابع: الآثار الواردة في الرجاء. - ثالثا: الآثار الواردة في رجاء لقاء الله. - ج: 1 - ص: 354

رسول اللَّه من يحاسب الخلق يوم القيامة؟ قال: "اللَّه -عَزَّ وَجَلَّ-"، قال: أفلحت ورب الكعبة، إذًا يترك حقه، وربما قال إذا لا يأخذ حقّه" (١).

٢٣٥ - نا أبو جعفر المؤدّب أحمد بن بشير بن حبارة بشير بن الحارس، نا عطاء بن المبارك قال: قال بعض العباد: "لما علمت أن اللَّه -عَزَّ وَجَلَّ- يلي محاسبتي زال عني حزني؛ لأن الكريم إذا حاسب عبده تفضّل" (٢).

ثالثا: الآثار الواردة في رجاء لقاء اللَّه.

٢٣٦ - قال أبو محمد أزهر: دخلنا على جعفر بن سليمان (٣) نعوده

---

(١) إسناده حسن إلى الحسن وهو مرسل، حسن الظن باللَّه (٣٥) رقم (٢٥)، والبيهقي بلفظ آخر في شعب الايمان (١/ ٢٤٧) رقم (٢٦٢) وقال: "تفرد به محمد بن زكريا الغلابي عن عبيد اللَّه بن محمد بن عائشة والغلابي متروك"، وقبل هذا قوله: "وقد روي معناه في حديث مسند لكنه يشبه أن يكون موضوعا فلم أجسر على نقله ثم إني نقلته لشهرته بين المذكورين وأنا أبرأ من عهده"، وذكره العجلوني في كشف الخفاء (٢/ ١٤٣) وشرح قول البيهقي بقوله: "ويشبه أن يكون موضوعا، ولكنه مشهور -يعني بين الزهاد ونحوهم- وأنا أبرأ من عهدته؛ يعني: لا أقول بوضعه ولا بثبوته".
(٢) إسناده ضعيف جدا، أحمد بن بشير شيخ المصنف متروك انظر تاريخ بغداد (٤/ ٤٨)، ولسان الميزان (١/ ١٤٠)، حسن الظن باللَّه (٣٥ - ٣٦) رقم (٢٦)، ومن طريقه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد (٤/ ٤٨)، المزي في تهذيب الكمال (١/ ٣٢).
(٣) هو جعفر بن سليمان الضُّبَعي، أبو سليمان البصري، صدوق زاهد، لكنه كان يتشيع، مات سنة (١٧٨ هـ)، التقريب (٩٤٢).