(٢) إسناده حسن، سهل بن عاصم سبق (٣٠٠) قول أبي حاتم فيه: "شيخ"، العقوبات (٥٨) رقم (٦٨)، والسلمي في طبقات الصوفية (١/ ٢٨٩)، والبيهقي في شعب الإيمان (٥/ ٤٤٦) رقم (٧٢٢٢) عن أبي الحسين المزين، وابن الجوزي في صفة الصفوة (٢/ ٢٦٦)، وابن العماد في شذرات الذهب (١/ ٣١٦). (٣) هو سليمان بن الحكم بن عوانة، ضعفوه، وقواه النفيلي وقال ابن عدي: "لسليمان ابن الحكم بن عوانة أخبار مسندة ليس بكثير، إلا أنه يروي من الأخبار أخبارا حسانا عن العوام بن حوشب وغيره، ولم أر في مقدار ما يرويه حديثا منكرا فأذكره"، الكامل (٣/ ٢٥٨)، لسان الميزان (٣/ ٨٢). (٤) كذا في المخطوط والمطبوع بلام التوكيد، والظاهر أنها خطأ والمراد النفي واللَّه أعلم، وقد وردت بالنفي في التخويف من النار (١٩٠). (٥) إسناده حسن، حسن الظن باللَّه (٢٥ - ٢٦) رقم (١٢)، وابن رجب في التخويف من =