كتاب الآثار المروية عن أئمة السلف في العقيدة من خلال كتب ابن أبي الدنيا

المبحث الأول: الآثار الواردة في أنواع العبادة. - المطلب الرابع: الآثار الواردة في التوكل. - ج: 1 - ص: 311

[المطلب الرابع: الآثار الواردة في التوكل.]

[أولا: الآثار الواردة في فضله.]

١٧٩ - حدثني محمد بن إدريس، نا موسى بن محمد، نا زافر بن سليمان، عن المحاربي، عن عمر بن حسان -وسمعه موسى من المحاربي- قال: قال علي: "يا أيها الناس، توكلوا على اللَّه وثقوا به، فإنه يكفى ممن سواه" (١).

---

(١) إسناده يحتمل التحسين إلى عمر بن حسان مرسلا، وعمر بن حسان هو البرمجي: قال فيه أحمد "كوفي حدث عنه أبو معاوية، ما أرى به بأسا" العلل (٢/ ٥٣٧، ١٨٩)، وكذا في أسماء الثقات لابن شاهين (١/ ١٣٥)، أما في الجرح والتعديل (٦/ ١٠٥) فسقط شيوخه تلاميذه حيث وقع بياض بعد "روى عن" و"روى عنه"، أما المحاربي فهو عبد الرحمن بن محمد بن زياد كما صُرح به في سند الحارث وهو لا بأس به لكنه يدلس قاله أحمد، كما في التقريب (٤٠٢٥)، إلا أنه صرح بالتحديث من طريق الحارث في سنده، وزافر بن سليمان صدوق كثير الأوهام كما في التقريب (١٩٩٠)، لكنه تابعه كما في سند الحارث إبراهيم أبو إسحاق وهو صدوق حافظ كما في التقريب (٢٣٤)، وأما موسى بن محمد وهو الشامي مقبول كما في التقريب (٧٠٥٧)، لكن تابعه عصمة بن المتوكل كما في العظمة لأبي الشيخ (٤/ ١٢٣٠) وهو الحنفي أورده ابن حبان في الثقات وقال: "مستقيم الحديث"، وضعفه غيره بقلة الضبط انظر ميزان الاعتدال (٤/ ١٧٠) وغيره، لكن الظاهر أن رواية عمر بن حسان عن علي مرسلة فتلميذه أبو معاوية مات سنة (١٩٥ هـ) وتوفي علي سنة (٤٠ هـ) ولذلك ذكر في سند الحارث الواسطة وهي: "عن يوسف بن زيد، عن عبد اللَّه بن عوف بن الأحمر: أن مسافر بن عوف بن =