كتاب الآثار المروية عن أئمة السلف في العقيدة من خلال كتب ابن أبي الدنيا

المبحث الأول: الآثار الواردة في خطورة البدع. - المطلب الرابع: الآثار الواردة في أن البدع سبب هلاك من هلك من هذه الأمة. - ج: 1 - ص: 136

المطلب الرابع: الآثار الواردة في أن البدع سبب هلاك مَن هلك مِن هذه الأمة.

٣٥ - حدثني محمد بن هارون، ثنا الحسن بن موسى، ثنا مهدي بن ميمون، ثنا واصل مولى أبي عيينة قال: دفع إلي يحيى بن عقيل (١) صحيفة قال: أنبئت أن عبد اللَّه بن مسعود كان يقول: "الذنوب أربعة: ذنبان مغفوران، وذنبان لا يغفران، رجل عمل ذنبا خطأ فاللَّه يمنّ ولا يعذّبه عليها، وقد قال فيما أنزل: {وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ} (٢)، ورجل عمل ذنبا قد علم ما فيه فتاب إلى اللَّه منه، وندم على ما فعل، وقد جزى اللَّه أهل هذا الذنب أفضل الجزاء، فقال في كتابه: {وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ} (٣)، إلى آخر الآية، وذنبان لا يغفر لأهلهما: رجل قد عمل ذنبا قد علم ما فيه، فأصرّ عليه ولم يتب إلى اللَّه منه، ولن يتوب اللَّه على عبد حتى يتوب، ولن يغفر اللَّه لمذنب حتى يستغفر، ورجل زيّن له سوء عمله فرآه حسنا؛ فإن هذه التي يهلك فيها

---

= (١٧٩ هـ) واللَّه أعلم.
(١) هو يحيى بن عُقَيل الحذاء البصري نزيل مرو، صدوق من الثالثة، مشاهير علماء الأمصار (١٢٦)، التقريب (٧٦١٠).
(٢) سورة الأحزاب، من الآية (٥).
(٣) سورة آل عمران، من الآية (١٣٥).