كتاب الآثار المروية عن أئمة السلف في العقيدة من خلال كتب ابن أبي الدنيا

الفصل الثالث: الآثار الواردة في توحيد الأسماء والصفات. - المبحث العاشر: الآثار الواردة في الاستهزاء. - ج: 1 - ص: 528

[المبحث العاشر: الآثار الواردة في الاستهزاء.]

٤٢٥ - حدثني حمزة بن العباس قال: حدثنا عبد اللَّه بن عثمان قال: أخبرنا ابن المبارك قال: أخبرنا الكلبي، عن أبي صالح (١) في قول اللَّه جلّ وعزَّ: {اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ} (٢) قال: "يقال لأهل النار وهم في النار: اخرجوا، ويفتح لهم أبواب، فإذا رأوها قد فتحت أقبلوا إليها يريدون الخروج، والمؤمنون ينظرون إليه على الأرائك (٣) فإذا انتهوا إلى أبوابها غلِّقت دوهم، فذلك قول اللَّه -عَزَّ وَجَلَّ- {اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ}، ويضحك (٤) منهم المؤمنون حين غلقت دونهم، فذلك قوله: {فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ (٣٤) عَلَى الْأَرَائِكِ يَنْظُرُونَ (٣٥) هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (٣٦)} (٥) " (٦).

---

(١) أبو صالح هو باذام مولى أم هانئ؛ إذ لم يذكر سواه في شيوخ الكلبي في ترجمته من تهذيب الكمال، وقد ذكر الكلبي في الرواة عن أبي صالح باذام في ترجمته من تذهيب الكمال، أما أبو صالح ذكوان السمان -الذي استظهر المحقق محمد خير أنه هو- فلم يرد في كلا الترجمتين وإن كانا في نفس الطبقة واللَّه أعلم.
(٢) سورة البقرة، بعض الآية (١٥).
(٣) كلمة مطموسة لعلها (الأرائك) كما قال المحقق، وهي كذلك في مصادر التخريج، وهو جمع أريكة وهي سرير منجد مزين في قبة أو بيت، مختار الصحاح (١٤).
(٤) كلمة مطموسة لعلها (ويضحك) كما قال المحقق، وهي كذلك في مصادر التخريج.
(٥) سورة المطففين، الآيات (٣٤ - ٣٦).
(٦) إسناده ضعيف جدًا؛ فيه الكلبي وهو محمد بن السائب وسيأتي (٧٥٩)، صفة النار (١٥٨ - ١٥٧) رقم (٢٥٤)، ونسبه السيوطي في الدر (١/ ٧٩) لابن المنذر، وذكره =