كتاب الآثار المروية عن أئمة السلف في العقيدة من خلال كتب ابن أبي الدنيا

الفصل الرابع: الآثار الواردة في الجنة. - المبحث الثامن: الآثار الواردة في فراشهم. - ج: 3 - ص: 1225

وماء فرات طعمه غير آسن ... مع الماء شرب النحل والمخض والخمر (١)

١٠٩٤ - حدثني حمزة بن عباس، أنا عبد اللَّه بن المبارك، أنا جويبر، عن الضحاك قال: "العبقري: الزرابي" (٢).

١٠٩٥ - حدثنا فضيل بن عبد الوهاب، ثنا هشيم، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير قال: "الرفرف: رياض الجنة، والعبقري: عتاق الزرابي" (٣).

١٠٩٦ - حدثنا أبي، ثنا إسماعيل بن علية، عن أبي رجاء، عن الحسن في قوله: {مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ (٧٦)}: "هي البُسط،

---

(١) إسناده حسن، محمد بن زياد هو ابن زبار الكلبي قال ابن معين: "لا شيء في الحديث"، وقال أبو علي: "يروي الشعر وأيام الناس، ليس بذاك"، وقال أبو حاتم: "كان شيخا شاعرا"، وأورد قصة زيارتهم له وضجره منهم وقال: "فلما نظرنا إلى قده علمنا أنه ليس من البابة فذهبنا ولم نرجع إليه"، قلت: هذا في الحديث لكنه كان أخباريا صاحب نسب، انظر تاريخ بغداد (٥/ ٢٨١) وتاريخ دمشق (٥٣/ ٥٠)، صفة الجنة (٥٩) رقم (١٦٥).
(٢) إسناده ضعيف جدا، فيه جويبر سبق (٤٠١)، صفة الجنة (٥٩) رقم (١٦٤)، وابن المبارك في الزهد رقم (٢٦٩)، ونسبه إليه ابن كثير في التفسير (٤/ ٢٨١)، وابن الجوزي في زاد المسير (٨/ ١٢٨).
(٣) إسناده لين؛ فيه هشيم وهو ابن بشير ثقة ثبت كنير التدليس والإرسال الخفي، التقريب (٧٣٦٢)، والأثر صحيح فقد تابعه أبو عوانة الوضاح بن عبد اللَّه -وهو ثقة ثبت، التقريب (٧٤٥٧) - عند ابن حجر في تغليق التعليق، صفة الجنة (٥٨) رقم (١٥٩)، وابن المبارك في الزهد -زيادات نعيم- رقم (٢٧٠)، وأخرجه البخاري تعليقا في صحيحه (٧/ ٤٦)، وانظر تغليق التعليق (٤/ ٦٣)، وابن أبي شيبة في المصنف (٧/ ٤٢) رقم (٣٤٠٦٩)، وهناد في الزهد (١/ ٨١) رقم (٨١)، وابن جرير في تفسيره (٢٧/ ١٦٤).