كتاب الآثار المروية عن أئمة السلف في العقيدة من خلال كتب ابن أبي الدنيا

الفصل الرابع: الآثار الواردة في الجنة. - المبحث الخامس عشر: الآثار الواردة في الحور العين. - ج: 3 - ص: 1249

١١٣٢ - حدثنا أبو كريب، ثنا إسحاق بن إسماعيل، ثنا سفيان، ثنا أصحابنا، عن مجاهد: "الحور: يحار فيها الطرف من رقة الحلل وصفاء اللون" (١).

١١٣٣ - حدثنا إسحاق، حدثنا سفيان، عن رجل، عن الحسن قال: "الحور: الشديدة بياض العين والشديدة السواد سواد العين" (٢).

---

= حفص بن عمر قاضي حلب وقد سبق (٩٠٥)؛ والفرق بينهما أن العدني هذا يروي عنه المصنف من طريق العباس بن عبد اللَّه وهو الترقفي وهو ثقة عابد التقريب (٣٧٨٩) وقد نص المزي في ترجمته أن من شيوخه العدني، أما الحبلي فإنه يروي عنه من طريق محمد بن بكار الرصافي وهو ثقة كذلك التقريب (٥٧٩٥)، وقد نص ابن حجر في ترجمته في اللسان أنه يروي عنه محمد بن بكار كما سبق، وكلاهما في طبقة شيوخ شيوخه ومتكلم فيهما، صفة الجنة (٩٠) رقم (٢٩٣)، ونسبه السيوطي في الدر (١/ ١٩) للمصنف في هذا الكتاب، وكذا المنذري في الترغيب والترهيب (٤/ ٢٩٩).
(١) إسناده ضعيف؛ والأثر حسن، لجهالة أصحاب سفيان المبهمين، فقد ورد من طريق ابن أبي نجيح عن مجاهد، صفة الجنة (٩١) رقم (٢٩٨)، وانظر الذي قبله، والبخاري معلقا (٨/ ٥٧٠ فتح) ثم ذكر وصله من طريق الفريابي في تغليق التعليق (٤/ ٣١٠)، وابن جرير في تفسيره (٢٥/ ١٣٦)، ونسبه السيوطي في الدر (٧/ ٤٢٠) للفريابي وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر.
(٢) إسناده ضعيف؛ لجهالة شيخ سفيان المبهم، لكنه ورد تسميته عند ابن جرير بعمرو وهو ابن عبيد المعتزلي المشهور كان داعية إلى بدعته اتهمه جماعة مع أنه كان عابدا التقريب (٥١٠٦)، فهو الذي اتفق على الرواية عن الحسن وروى عنه سفيان بن عيينة واللَّه أعلم، صفة الجنة (٩٢) رقم (٢٩٩)، وابن جرير في تفسيره (٢٧/ ١٧٧)، وانظر فتح الباري (٦/ ١٥) حيث ورد هذا الوصف في أحد أبواب =