كتاب الآثار المروية عن أئمة السلف في العقيدة من خلال كتب ابن أبي الدنيا

الفصل الخامس: الآثار الواردة في النار. - المبحث السابع: الآثار الواردة في ذكر بعض أنواع العذاب. - ج: 3 - ص: 1311

المنهال بن عمرو، عن سويد بن غَفَلَة (١) قال: "إذا أراد اللَّه أن ينسى أهل النار، تبرّأ بعضهم من بعض، ولعن بعضهم بعضا، ثم جُعل كل رجل في تابوت من نار قدر قامته، فما ينبض منه عرق إلا فيه مسمار من نار، ثم يقفل عليه بأقفال من نار، ثم يجعل ذلك التابوت في تابوت آخر من نار، وتقفل عليه بأقفال من نار، ويضرب ما بينهما بالنار، ثم يجعل ذلك التابوت في تابوت آخر من نار، ويقفل عليه بأقفال من نار، ويضرب ما بينهما بالنار، ثم يرمى به في جهنم، فما منهم أحد إلا يرى أنه ليس في جهنم أحد غيره، ثم قرأ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: {لَهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِنَ النَّارِ وَمِنْ تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ} (٢) " (٣).

---

(١) هو سويد بن غَفَلَة، أبو أمية الجعفي، مخضرم من كبار التابعين، قدم المدينة يوم دفن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، وكان مسلما في حياته، ثم نزل الكوفة، ومات سنة (٨٠ هـ)، وله مائة وثلاثون سنة، التقريب (٢٦٩٥).
(٢) سورة الزمر، بعض الآية (١٦).
(٣) إسناده ضعيف؛ فيه يزيد بن عبد الرحمن وهو أبو خالد الدالاني صدوق يخطئ كثيرا التقريب (٨١٣٢)، صفة النار (١٠٦ - ١٠٧) رقم (١٦١)، قلت: وإسناده مضطرب فعند المصنف عن المنهال عن سويد، وعند ابن أبي شيبة المنهال عن خيثمة عن سويد، وعند البيهقي كما نبه ابن رجب المنهال عن نعيم عن سويد، وابن أبي شيبة في المصنف (٧/ ٢١٠) رقم (٣٥٤١٤)، ومن طريقه أبو نعيم في الحلية (٤/ ١٧٦)، وأورده المنذري في الترغيب والترهيب (٤/ ٢٦٩) وقال: "رواه البيهقي بإسناد حسن موقوفا، ورواه أيضا بنحوه من حديث ابن مسعود بإسناد منقطع"، وانظر التخويف من النار (١٣٩).