كتاب الآثار المروية عن أئمة السلف في العقيدة من خلال كتب ابن أبي الدنيا

المبحث الأول: الآثار الواردة في أنواع العبادة. - المطلب الثالث عشر: الآثار الواردة في التبرك. - ج: 1 - ص: 432

في الوالدين، فإذا أدرجتموني في جريدتي، ووضعتموني في حفرتي، فخلّوا معاوية وأرحمَ الراحمين" (١).

٣٥١ - حدثنا خالد بن خداش بن عجلان، نا عبد العزيز بن أبي حازم، عن أبيه، عن سهل بن سعد قال: "جاءت امرأة إلى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يوما ببردة، قال سهل: هل تدرون ما البردة؟ قالوا: هي الشملة منسوج فيها حاشيتاها، فقالت: يا رسول اللَّه، نسجت هذه بيدي جئت أكسوكها، فأخذها رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- محتاجا إليها فخرج علينا وإنها لإزاره، فجسّها رجل من القوم فقال: اكسنيها، قال: نعم، فجلس ما شاء اللَّه في المجلس، ثم رجع فطواها ثم أرسل بها إليه، فقال القوم: ما أحسنت، سألته إياها وقد علمت أنه لا يردّ سائلا، فقال الرجل: إي واللَّه، ما سألتها رسول -صلى اللَّه عليه وسلم- إلا لتكون كفني يوم أموت، قال سهل: فكانت كفنه" (٢).

---

(١) إسناده حسن، فيه شيخ المصنف وقد سبق (١٥٥)، المحتضرين (٦٨) رقم (٦٥)، ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق (٥٩/ ٢١٧)، وكذا ابن كثير في البداية والنهاية (٨/ ١٤١) وابن الأثير في الكامل (٣/ ٢٥٩ - ٢٦٠)، وأخرج بعضه: ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (١/ ٣٧٩) رقم (٥١٥)، والبيهقي في الزهد الكبير رقم (٦٥٦)، والذهبي في السير (٣/ ١٥٩)، وذكره أحمد زكي في جمهرة خطب العرب (٢/ ١٨٥).
(٢) الأثر صحيح، مكارم الأخلاق (٩١ - ٩٢) رقم (٣٧٧)، وأخرجه البخاري في صحيحه (٤/ ٣١٨ فتح) رقم (٢٠٩٣) وغيره، وذكر الحافظ في الفتح عند شرحه في الجنائز أن فيه التبرك بالصالحين، ولا وجه له، كما أنه مردود من عدة أوجه كما هو مبيّن في التحليل والتعليق.