كتاب الآثار المروية عن أئمة السلف في العقيدة من خلال كتب ابن أبي الدنيا

الفصل الثالث: الآثار الواردة في توحيد الأسماء والصفات. - المبحث الرابع: الآثار الواردة في العلو والفوقية. - ج: 1 - ص: 496

وأن أبا يحيى ويحيى كليهما ... له عمل في دينه متقبّل (١)

٤٠٠ - حدثنا الوليد بن شجاع بن الوليد السكوني قال: حدثني عبد اللَّه بن وهب، عن عبد الرحمن بن سلمان، عن ابن الهاد: "أن امرأة ابن رواحة رأته على جارية له، فقالت له وهي تكلمه: وعلى فراشي أيضًا، فقام يجاحدها، فقالت له: فاقرأ القرآن؛ فإني أعلم أنك لا تقرأ القرآن وأنت جنب، فقال:

شهدت بأن وعد اللَّه حق ... وأن النار مثوى الكافرينا

وأن العرش فوق الماء طاف ... وفوق العرش رب العالمينا

وتحمله ملائكة شداد ... ملائكة الإله مسوّمينا (٢)

---

(١) إسناده لين، فيه أسامة بن زيد الليثي صدوق يهم التقريب (٣١٩)، وفيه كلام أشد من هذا انظر الجرح والتعديل (٢/ ٢٨٤)، الإشراف (٢١٤) رقم (٢٤٠)، والعيال (٧٧٣) رقم (٥٧٣)، وابن أبي شيبة في المصنف (٥/ ٢٧٣) رقم (٢٦٠٢٤)، والذهبي في السير (١/ ٢٣٨)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٢٨/ ١١٣)، وابن قدامة في إثبات صفة العلو (١٤٦) رقم (٥٣).
(٢) إسناده حسن إلى ابن الهاد لكنه منقطع، عبد الرحمن بن سلمان هو الحجري المصري لا بأس به، التقريب (٣٩٠٧)، الإشراف (٢١٣ - ٢١٤) رقم (٢٣٩)، والعيال (٧٧٢) رقم (٥٧٢)، وأورده ابن عبد البر في الاستيعاب (٣/ ٩٠١) وقال: "وقصته مع زوجته في حين وقع على أمته مشهورة رويناها من وجوه صحاح"، وابن عساكر في تاريخه (٢٨/ ١١٢ - ١١٥)، والذهبي في السير (١/ ٢٣٨) من طريق آخر مرفوعا، وفي العلو (٤٩) رقم (٨٣)، وذكره في العرش (١/ ١٠٧) وقال: "روي من وجوه صحاح مرسلة"، والدارمي في الرد على الجهمية (٥٦) رقم (٨٢)، وابن قدامة في إثبات صفة العلو (١٠٦) رقم (٢٣)، واليزيدي في أماليه (١٠٢)، والقيرواني في جمع الجواهر (٣٨)، والسبكي في طبقات الشافعية الكبرى (١/ ٢٦٤)، وذكره الحازمي في كتاب الصفات (٥٠)، وأشار ابن كثير في البداية والنهاية (١/ ١٢) إلى =