كتاب الآثار المروية عن أئمة السلف في العقيدة من خلال كتب ابن أبي الدنيا

الفصل الرابع: الآثار الواردة في القدر. - المبحث الأول: الآثار الواردة في حتمية القدر ووجوب وقوعه. - ج: 2 - ص: 559

العبدي (١): "نظر علي بن أبي طالب -رضي اللَّه عنه- إلى عدي بن حاتم كئيبا فقال: يا عديّ، ما لي أراك كئيبا حزينا؟ قال: وما يمنعني وقد قتل أبنائي، وفقئت عيني، فقال: يا عديّ، إنه من رضي بقضاء اللَّه جرى عليه وكان له أجر، ومن لم يرض بقضاء اللَّه جرى عليه وحبط عمله" (٢).

٤٣٧ - حدثنا الهيثم بن خارجة، قال: أخبرنا إسماعيل بن عياش، عن ثعلبة بن مسلم عن المحرر بن أبي هريرة عن أبية، عن عمر -رضي اللَّه عنه- أنه قال: "ما من امرئ إلا وله أثر هو واطؤه، ورزق هو بالغه، وحتف هو قاتله، حتى لو أن رجلا هرب من رزقه لاتّبعه حتى يدركه، كما أن الموت مدرك من هرب منه" (٣).

٤٣٨ - حدثني الحسين بن جهور، عن شيخ من قريش قال: قال الحسن البصري: "الحريص الجاهل، والقانع الزاهد، كلٌّ مستوٍ في أكله،

---

(١) زاد مصطفى عطا: "قال: عن سماك، عن الأغر"، ولم أجدها في المخطوط ومصادر التخريج ولا في طبعة السلفي.
(٢) إسناده لين، أبو زيد العبدي هو قمامة ولم أقف له على ترجمة، الرضا عن اللَّه بقضائه والتسليم بأمره (٢٨ - ٢٩) رقم (١٥)، والبيهقي في شعب الإيمان (٧/ ٢٤٣) رقم (١٠١٦٨)، من طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق (٤٠/ ٣٤)، وذكره المزي في تهذيب الكمال (٥/ ١٤٦).
(٣) إسناده ضعيف؛ المحرر بن أبي هريرة مقبول التقريب (٦٥٤٢)، وثعلبة بن مسلم مستور التقريب (٨٥٤)، القناعة والتعفف (٣٩) رقم (٥٩)، وذكره البيهقي في شعب الإيمان (٢/ ٧٢)، ويروى هذا الأثر مرفوعا انظر كشف الخفاء (١/ ٢٦٦).