(١) إسناده صحيح موقوفا، فقد روي هذا الأثر مرفوعا وموقوفا، أخرجه في كتاب الصمت وآداب اللسان (٢٣٧) رقم (٤٧٥)، ومكارم الأخلاق (٢٦) رقم (١٢١)، ووكيع في الزهد (٣٩٩)، وعنه هناد في الزهد (٢/ ٦٣٢) رقم (١٣٦٨)، والعدني في الإيمان (١٢٣) رقم (٥٥)، وأحمد في المسند (١/ ١٦)، وابن عدي في الكامل (١/ ٤٣)، والبيهقي في الكبرى (١٠/ ١٩٦ - ١٩٧) وقال: "هذا موقوف وهو الصحيح وقد روي مرفوعا"، كلهم أوقفوه على أبي بكر -رضي اللَّه عنه-، وصحح الدارقطنى وقفه في العلل (١/ ٢٥٨) رقم (٥٠)، لاتفاق أكثر الرواة عن قيس على وقفه، وانظر كشف الخفاء للعجلوني (٢/ ١٤١)، ونسبه لأبي الشيخ في التوبيخ والتنبيه، وليس في الجزء المطبوع منه ولعله في الباب الأخير منه لأن عنوانه: باب ما ذكر في الكذب، وما جاء فيه، كما في مقدمة الكتاب وهو مطبوع عن نسخة ناقصة الآخر، ونقل الحسيني في البيان والتعريف (١/ ٣١٧) عن العراقي تحسينه. (٢) إسناده حسن؛ أسد بن عمار ذكره الخطيب في تاريخه (٧/ ١٩) ولم يذكر فيه جرحا =