كتاب الآثار المروية عن أئمة السلف في العقيدة من خلال كتب ابن أبي الدنيا

الفصل الأول: الآثار الواردة في الصحابة عموما، والخلفاء الراشدين خاصة. - المبحث الثاني: الآثار الواردة في النهي عن سبهم. - ج: 2 - ص: 782

قرحة، فاسودّ وجهه" (١).

٦٤٥ - حدثني ابن أبي رحمه اللَّه (٢) قال: حدثنا وضاح بن حسان قال: عن أبي المحيّاة يحيى بن يعلى، عن عمر بن الحكم، عن عمه قال: "خرجنا نريد مكة. . . ومعنا رجل يسبّ أبا بكر وعمر رضي اللَّه عنهما، فنهيناه فلم ينته، فانطلق لبعض حاجته فاجتمع عليه الدَّبر، فاستغاث، فأغثناه، فحملت علينا، فرجعنا، فلم تقلع عنه حتى قطّعته" (٣).

٦٤٦ - حدثني سويد بن سعيد، عن أبي المحيّاة التيمي، حدثني مؤذن عنك! (٤) قال: "قال خرجت أنا وعمي إلى مكران (٥)، فكان معنا رجل

---

(١) إسناده ضعيف، علي بن زيد بن جدعان ضعيف التقريب (٤٧٦٨)، مجابو الدعوة (٩٩ - ١٠٠) رقم (٦٨)، ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق (٢٥/ ١٢٥)، وابن سعد في الطبقات (٥/ ١٣٧)، وذكره الذهبي في السير (٤/ ٢٤٢).
(٢) كذا والمراد أب المصنف، كما ذكر المحقق.
(٣) إسناده ضعيف، فيه وضاح بن حسان انظر لسان الميزان (٦/ ٢٢٠)، لكن وقع السند عند ابن عساكر من طريق المصنف عن سويد بن سعيد به، وفيه إبهام عم عمر بن الحكم، العقوبات (٢٠٠) رقم (٣١٣)، وأحمد في فضائل الصحابة (١/ ٢٣٣) رقم (٢٨٦)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٣٠/ ٤٠٢)، وذكره الطبري في الرياض النضرة (١/ ٣٦٩).
(٤) لعلها: "مؤذن عكا" كما في بعض مصادر التخريج.
(٥) مُكْران ولاية واسعة تشتمل على مدن وقرى، وهذه الولاية بين كرمان من غربيها وسجستان شماليها والبحر جنوبيها والهند في شرقيها، والغالب عليها المفاوز والضر والقحط، أما مَكْران فهى موضع ببلاد العرب، معجم البلدان (٥/ ١٧٩ - ١٨٠).