كتاب الاقتضاب في غريب الموطأ وإعرابه على الأبواب

كتاب الزكاة - (ما جاء فيما يعتد به من السخل [في الصدقة]) - ج: 1 - ص: 298

بمعنى مفعولة. وقال السلمي فيها قولاً، يعني به الفحول، قال: وسمعت أن الأكولة: الرباعية، قال: وهي عندي أحسن ما قيل؛ لقول عمر أول الحديث: "خذ منهم الجذعة والثنية فإنه عدل بين أعلا المال وأسفله". وقال شمر: الأكولة من الغنم: الخصي/ والهرمة، والعاقر؛ كأنه يريد: التي لا تراد إلا للذبح. ورواه بعض المحدثين: "الأكيلة"، وهو خطأ؛ وإنما الأكيلة المأكولة. يقال: هذه أكيلة السبع، وأكيلة الأسد، وليست الأكيلة، مما تسمن لتؤكل.

و"الربى": القريبة العهد بالولادة فهي تربي ولدها. وقيل: لا يقال ذلك إلا للنعجة خاصة. وقيل: إنما يقال في الناقة والبقر والمعز، ولا يقال في النعجة، وقيل: الربى: هي التي يحمل عليها الراعي أداته، والأول أعرف، وجمعها: رباب- بضم الراء- فأما الرباب- بكسر الراء- فإنها المدة التي يقع عليها هذا الاسم، وذلك ما بين ولادتها إلى تمام خمس عشرة ليلة، يقال: هي في ربابها.

و"الماخض": الحامل التي/ ٣١/أشارفت الولادة. و"المخاض"- بفتح الميم، وكسرها: وجع الولادة، فإذا أردت الإبل الحوامل قلت: مخاض بالفتح لا غير. وزعم الأصمعي: أن واحدة المخاض: خلفة، من غير لفظها،