كتاب الاقتضاب في غريب الموطأ وإعرابه على الأبواب

كتاب الطلاق - (ما جاء في الإحداد) - ج: 2 - ص: 157

قضضت الشيء وفضضته بمعنى واحد. ورواه أبو سلمة الخزاعي عن مالك: "فتقتص" بصاد غير معجمة وقاف، ذكره الدارقطني، وذكر أيضاً أن الشافعي رواه كذلك عن مالك، وذكره النحاس في "الناسخ والمنسوخ"، وقال: معناه تجعل أصابعها على الطائر، كما قرئ: {فقبصت قبصة} قال النحاس: وخالفه أصحاب مالك أجمعون، فقالوا: "تفتض"، وهو على تفسير مالك كذا يجب أن يكون، وهو مشتق من افتض القوم: إذا تفرقوا، فمعنى تفتض: تزول؛ لأنها لا تزول إلا بهذا. ورواه قوم: "فتقبض به"، والقبض بالكف كلها، والقبص- بالصاد غير معجمة-: بأطراف الأصابع.

- وقوله: "اكتحلي بكحل الجلاء" [١٠٥]. قال أبو علي البغدادي: الجلاء: كحل يكحل به البصر فيجلوه؛ إذا فتحت الجيم منه قصر، وإذا كسرت