كتاب الاقتضاب في غريب الموطأ وإعرابه على الأبواب

كتاب الأقضية - (الترغيب في القضاء بالحق) - ج: 2 - ص: 236

وإنما أنا إنسان أعيش كما ... عاشت رجال وعاشت قبلها أمم

وأما الذم نحو رجل تسمعه يمدح نفسه، بأنه يهب الهبات، ويعطي العطيات، فتقول له: إنما وهبت درهماً، تحقر ما فعل، ولا تعتده شيئاً. ويستعمل أيضاً في رد الشيء إلى حقيقته إذا وصف بصفات لا يليق به، كقول القائل: زيد كريم وشجاع وعالم، فيقول: إنما هو كريم، أي: هذه صفته الصحيحة المعلومة، ومنه قوله [تعالى]: {إِنَّمَا اللَّهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ}، وعبر عنها الأصوليون بالحصر، وذكر الكوفيون، أنها تكون بمعنى النفي، واحتجوا بقول الفرزدق:

أنا الضامن الراعي عليهم وإنما ... يدافع عن أحسابهم أنا أو مثلي

- وقوله: "ألحن بحجته" أي: أفطن وأحذق، واللحن- بفتح الحاء-: