كتاب الاقتضاب في غريب الموطأ وإعرابه على الأبواب

(كتاب الرهون) - (القضاء في اللقطة) - ج: 2 - ص: 275

فأب مضلوه بعين جلية * البيت

وأما "العفاص" فهو الوعاء الذي تكون فيه النفقة من جلد كان، أو خرقة، أو غير ذلك. ويقال للجلد الذي يدخل فيه رأس القارورة: عفاص؛ لأنه كالوعاء، وليس كالصمام، فالصمام الذي يدخل فيه فم القارورة، فيكون سداداً لها، ولذلك يقال: صم الكوة بحجر، أي: سدها، فالصمام والسداد جميعاً عكس العفاص.

- وأما "الوكاء": فهو الخيط الذي يشد به. يقال: أوكيت الإناء، وأوكيت الزق:/ ٨٢/أإذا شددت فاه بخيط. ومنه حديث علي- رضي الله عنه-: "العين وكاء السه" ويروى: "وكاء السته" والسه والسته جميعاً: الاست، ومعناه: أن الإنسان ما دام مستيقظاً أمكنه الامتناع من خروج الريح منه، فعينه لاسته مثل الوكاء للزق، فإذا نام خرجت منه الريح، ويقال: عفصت [القارورة]