كتاب الجواهر والدرر في ترجمة شيخ الإسلام ابن حجر

شيوخه - القسم الثالث - ج: 1 - ص: 234

[٢] عبد الغفار بن عبد المؤمن الطُّنْتَدائي، عرف بغُفير.

[٢] عبد اللطيف بن أبي بكر بن أحمد بن عمر اليماني الشَّرجي.

[٢] عبد المحسن بن حسَّان البغدادي القَطَفْتي.

[٢] عبد الهادي بن عبد اللَّه الأسد آباذي (١).

[٢] عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان المخزومي البُلبَيسي الإمام.

[٢] عثمان بن محمد الشُّغري.

[٢] علي بن أحمد الصَّنعاني.

[٢] علي بن الحسن (٢) بن أبي بكر بن الحسن الموفق الخزرجي الزَّبيدي.

[٢] علي بن عبد اللَّه الغزولي البهائي.

[٢] علي بن عبد الرحمن البَدَمَاصي.

---

= عبد الغفار الأول هو حفيد الثاني وهو مصنف كتاب "التوحيد" كما قال المصنف. وهكذا ورد اسمه على نسخة مخطوطة من كتابه, محفوظة في مكتبة الرباط برقم ٣٠٨، حيث جاء أنها من تأليف "عبد الغفار بن نوح القوصي"، ولكن نوحًا هذا ربما كان جده الأعلى، حيث قال الحافظ ابن حجر في الدرر الكامنة ٢/ ٣٨٥: عبد الغفار بن أحمد بن عبد المجيد بن نوح بن حاتم بن عبد الحميد القوصي، ألف "الوحيد. . . " توفي سنة ٧٠٨ هـ, أما صاحب كشف الظنون (٢/ ٢٠٠٥)، فقد سماه عبد الغفار بن عبد المجبد القوصي، بإسقاط أحمد بعد عبد الغفار، وجاء اسمه في هدية العارفين ١/ ٥٨٧: وعنه أخذ الزركلي في الأعلام (٤/ ٣١) - عبد الغفار بن معين الدين أحمد بن عبد المجيد بن محمد الأنصاري أبو محمد القوصي الصوفي، المعروف بابن نوح.
فيلاحظ مما سبق الخلط بين ترجمة عبد الغفار الحفيد وعبد الغفار الجد، وأن الجد هو مؤلف كتاب "الوحيد"، ولا يعقل أن يكون هو شيخ الحافظ ابن حجر، حيث إن وفاته كنت سنة ٧٠٨ هـ, واللَّه أعلم بالصواب.
(١) في الأصول: "الأستابادي"، والمثبت من "المجمع المؤسس" ٣/ ١٧٠، والضوء اللامع ٥/ ٩١.
(٢) في (أ): "عثمان بن الحسن", خطأ.