كتاب الجواهر والدرر في ترجمة شيخ الإسلام ابن حجر

الأشعار المنظومة في مدح الحافظ ابن حجر - [شمس الدين الهيثمي] - ج: 1 - ص: 548

لقَبُه المعهودُ شمسُ الدِّينِ ... ابن أبي اليُسْرِ الرَّضي مكنونِ

السابق الذكر الذي تقدَّمت ... أوصافُه الحسنى التي قد نُظِّمتْ

لا زال ما أراده ميسَّرَا ... وبالذي يسُرُّه مبشَّرا

سيدة الأبكار مخطوبتُهُ ... "رابعةُ" التي غدت مُنْيَتُهُ

البكرُ بنتُ حافظِ الآفاق ... بقولِ أهلِ مصرَ والعراقِ

مفتي الفريقين شهابِ الدِّينِ ... ذُخْرِ الفقيرِ ملجأ المسكينِ

علامةِ الدهر أبي (١) العباس ... أحمدَ راوي قولِ خيرِ النَّاس

ابن الإِمام العالمي النُّوري ... أبي الحسين (٢) السابق المذكورِ

عليّ المفَنَّن الكِنَاني ... الطَّيِّب الذِّكرِ العظيمِ الشَّان

العسقلانيِّ الذي قد اشتهرْ ... وسيِّدُنا والدُه بابنِ حجرْ

كفاه ربُّه حوادِثَ الزَّمنْ ... وسرَّه في كلِّ سرٍّ وعلَنْ

مِنْ ماله مهرًا لها صَداقَا ... بقدرها العَالي الرَّفيع لاقَا

جملتُه التي بها يبينُ ... مقدارُه المحرَّرُ الموزونُ

خمس مِئِين مِنْ مثاقيل الذَّهبْ ... الطَّيبِ العينِ العزيزِ المنتَخَبْ

خالصةً مِنَ النقود الهَرْجَهْ ... ونِحلة لهذه المزوَّجهْ

مختومة تفتخر الأكياسُ ... بها (٣) وباكتسابها يسودُ (٤) الناسُ

بها معاملاتُ مصرَ يومئذْ ... وهي بها أعزُّ نقدٍ حينَئذْ

منها ثلثمانة تُعَجَّلُ ... وما سواها حكمُه مُؤجَّلُ

---

(١) في (أ): "أبو", وفي (ط) "أبا"، والمثبت من (ب، ح)، وهو الصواب؛ لأنه معطوف على "حافظ" المتقدم قبل بيتين.
(٢) في (ب): "الحسن".
(٣) "بها" ساقطة من (أ).
(٤) في (ط): "سيد"، خطأ.