كتاب الجواهر والدرر في ترجمة شيخ الإسلام ابن حجر

الأشعار المنظومة في مدح الحافظ ابن حجر - [البكري] - ج: 1 - ص: 560

قطبُ الوجودِ وأوحدٌ في عصره ... بيتُ الحقيقة بالشَّريعة (١) قَدْ عمرْ

كم تاه (٢) في الحَجَرِ المكرَّمِ طالبٌ ... لكمُ البِشَارةُ إنَّه راوي الخبَرْ

ابن العليِّ أبو الفضائل ذُو الصّفا ... ركنُ الوفا يا فوزَ مَنْ لثمَ الحَجَرْ

فاللَّه يُمْتِعُ بالحياةِ لحَبْرِنا ... وأميرِنا وذويهما ولِمَنْ حضرْ

أبيات نظم بشرت بسعادة ... مِنْ فكر بَكْرِيِّ تَفُوق على الدُّررْ

ومنها عَقِبَ صرفِه عن وظيفة القضاء مرة:

طُوالَ الدَّهر أفلاك تسيرُ ... فلا حُزْنٌ يدُومُ ولا سرورُ

فلا تجزَعْ لحادثةٍ ألَمَّت ... فإنَّ اللَّه مطَّلعٌ نصيرُ

خفيٌّ لطفه فيما قضاه ... مثيب (٣) مَنْ على البلوى صَبُورُ

فمن يكفي أمورَ الناس يرقى (٤) ... مقامًا شاده الملكُ الخبيرُ

فلا هَمٌّ يكدِّرُ صفوَ عيش ... ولا جاء الأميرُ ولا الوزيرُ

لأن اللَّه أولاك المعالي ... وولَّاكَ العلُومَ هو البصيرُ (٥)

ففيما أنت فيه الآن عِزٌّ ... فعُزَّ العلمَ يأتيك السُّرورُ

فأنتَ القطبُ في الآفاق حقًّا ... شهابُ الأفْقِ والقَمَرُ المنيرُ

وحافظُ سُنَّةِ المختارِ فاصدع ... بما أولاك مولاك القديرُ

فإنَّكَ حامدٌ للَّه جهرًا ... وفي كُلِّ الأمورِ له شَكُورُ

ومنها في قصيدة (٦) طويلة:

---

(١) في (ب): "بالشرع"، خطأ.
(٢) "تاه" ساقطة من (أ).
(٣) في (أ): "مثبت".
(٤) في (ب) والمختصر: "يلقى".
(٥) في (أ): "النصير".
(٦) في (أ): "قصة".