كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

من مسند أبى سعيد الخدرى - رضي الله عنه - ج: 2 - ص: 392

من أبى سعيدٍ الخدرى، يقول: "إنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - نَهَى عَنِ الصَّلاة بَعْدَ الْعَصْرِ وَبَعْدَ الصُّبْحِ".

١١٢٢ - حدّثنا إسحاق، حدّثنا عيسى بن يونس، حدّثنا ابن أبى ليلى، عن عطية، عن أبى سعيدٍ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "مَنْ لَمْ يَشْكُرِ النَّاسَ لَمْ يَشْكُرِ اللَّهَ".

١١٢٣ - حدّثنا إسحاق، حدّثنا فضيلٌ، عن سليمان، عن أبى سفيان، عن جابرٍ، عن أبى سعيدٍ الخدرى، قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلى في ثوبٍ واحدٍ متوشحًا به.

١١٢٤ - حدّثنا إسحاق، حدّثنا سفيان، عن الزهرى، عن عبيد الله بن عبد الله، عن أبى سعيدٍ الخدرى، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى عن اختناث الأسقية.

١١٢٥ - حدّثنا إسحاق، حدّثنا حسان بن إبراهيم، حدّثنا أبو سفيان، عن أبى نضرة، عن أبى سعيد، قال: قال رسول الله - صلي الله عليه وسلم -: "مِفْتَاحُ الصَّلاةِ الْوُضُوءُ، وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ، وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ".

---

١١٢٢ - صحيح: أخرجه الترمذى [١٩٥٥]، وأحمد [٣/ ٣٢]، وهناد في "الزهد" [رقم ٧٨٠]، ولُويْن في "جزء من حديثه" [رقم ٤١]، من طرق عن ابن أبى ليلى عن عطية العوفى عن أبى سعيد به ...
قلتُ: هذا إسناد واهٍ، ابن أبى ليلى هو محمد بن عبد الرحمن فقيه أهل الكوفة الإمام ابن الإمام، لكنه لم يكن في الحديث بذاك، وقد ضعفوه لسوء حفظه وكثرة اضطرابه، لكنه توبع عليه: تابعه مطرف بن طريق عند الطبراني في "الأوسط" [٤/ رقم ٣٥٨٢]، ولكن ماذا يُجْدى هذا وعطية العوفى لا يزال يتبوأ له في إسناده مكانًا؟!
غير أن للحديث شواهد عن جماعة من الصحابة" أشهرها: حديث أبى هريرة عند أبى داود [٤٨١١]، والترمذى [١٩٥٤]، وأحمد [٢/ ٢٩٥]، والبخارى في "الأدب" [٢١٨]، والطيالسى [٢٤٩١]، وجماعة كثيرة. وسنده قوى جدًّا.
١١٢٣ - صحيح: مضى الكلام عليه في الحديث [رقم ١٠٩٠].
١١٢٤ - صحيح: مضى [برقم ٩٩٦].
١١٢٥ - حسن لغيره: مضى الكلام عليه مفصلًا [برقم ١٠٧٧].