كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

من مسند أبى سعيد الخدرى - رضي الله عنه - ج: 2 - ص: 402

١١٣٩ - حدّثنا زكريا بن يحيى الكسائى، حدّثنا أبو بكر بن عياشٍ، عن الأعمش، عن مالك بن الحارث، عن أبى سعيدٍ الخدرى، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"لا تَخْلِطُوا الزَّهْوَ وَالتَّمْرَ".

١١٤٠ - حدّثنا سفيان بن وكيعٍ، حدّثنا محمد بن فضيلٍ، عن عبد الملك بن أبى

---

= ومداره على عطية العوفى، وهو لا يحتج به ولا يكاد، لكنه قد توبع عليه: تابعه سعد بن عبيدة مثل لفظ المؤلف فقط، أخرجه الطبراني في "الأوسط" [١/ رقم ٣١٨]، من طريق أحمد بن رشدين عن عبد الغفار بن داود عن موسى بن أعين عن الأعمش عن سعد به ...
قلتُ: رجاله ثقات سوى شيخ الطبراني. فقد كذبه أحمد بن صالح المصرى - بلدُّيه - بخط عريض، راجع "اللسان" [١/ ٢٥٧]، فهذا لا يصح إلى سعد إن شاء الله.
وقد رواه عبد الله بن بشر الكوفى عن الأعمش عن عطية العوفى عن أبى سعيد به .. لكن سياقه منكر، وروايته عن البزار [ق ٣٢٩/ ١ - ٢]، كما في "الصحيحة" [٦/ ٤٤٧]، وعبد الله بن بشر صاحب مناكير عن الأعمش، وقد خولف في رفعه ومتنه، خالفه الثورى الإمام، فرواه عن الأعمش عن عطية عن أبى سعيد بن موقوفًا عليه مثل لفظ المؤلف ... أخرجه هناد في "الزهد" [١/ رقم ٣٣٣]، وهذا هو المحفوظ من رواية الأعمش.
وللحديث شاهد من حديث أبى هريرة مرفوعًا دون قوله: (ومن قتل نفسًا بغير نفس) فعنده مكانها: (والمصورين) أخرجه الترمذى [٢٥٧٤]، وأحمد [٢/ ٣٣٦]، والبيهقى في "الشعب" [٥/ رقم ٦٣١٧]، وفى "البعث والنشور" [١/ رقم ٥٠٨]، وسنده صحيح مستقيم لولا أن الدارقطنى قد أورده في "العلل" [١٠/ ١٤٧]، وشرع في بيان الاختلاف في سنده، لولا أن كلامه سقط من المطبوعة، في الله الأسف.
وله شاهد آخر من حديث عائشة مطولًا عند أحمد [٦/ ١١٠]، وفيه ابن لهيعة.
١١٣٩ - صحيح: أخرجه النسائي [٥٥٥٣]، وأحمد في "المسند" [٢/ ٣٧٥]، وفى "الأشربة" [رقم ٨٠]، من طرق عن الأعمش عن مالك بن الحارث عن أبى سعيد الخدرى به ....
قلتُ: وسنده صحيح لولا عنعنة الأعمش، وللأعمش فيه إسناد آخر يأتي [برقم ١١٧٦]، وله طريق آخر عن أبى سعيد يأتى [برقم ١١١٧]، وللحديث شواهد عن جماعة من الصحابة.
١١٤٠ - صحيح بشواهده: مضى الكلام عليه [برقم ١٠٢١].