قلتُ: مداره على أبى الزبير المكى، وقد عنعنه في جميع طرقه التى وقفتُ عليها، وقد تُوبع أبو الزبير عند الطبراني في "الكبير" [٩/ رقم ٨٣٢٨]، والخطيب في "الجامع" [١/ رقم ٨٧٧]، وابن جميع في "معجم الشيوخ" [١/ رقم ١٨٢]، ولا يصح من ذلك شئ أصلًا. والحديث حديث أبى الزبير عن جابرٍ. لكن للحديث شواهد نحو سياق المؤلف جميعًا، منها حديث أنس بن مالك، ويأتى عند المؤلف [برقم ٢٨٣١]، وسنده صحيح كالشمس. وله شاهد آخر نحو سياقه جميعًا عن أسماء بنت أبى بكر عند الطحاوى في "المشكل" [٩/ ٦١]، وابن سعد في "الطبقات" [٥/ ٤٥١]، وغيرهما، بإسناد صالح. وهو عند أحمد [٦/ ٣٤٩]، بقصة أبى قحافة فقط دون: (وجنبوه السواد). وفى النهى عن الخضاب بالسواد جملة من الأحاديث، يأتى منها حديث ابن عباس [برقم ٢٦٠٣]. والله المستعان. ١٨٢٠ - صحيح: أخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" [١٠٣٨]، من طريق حسين بن على الجعفى عن زائدة بن قدامة عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابرٍ به نحوه ... =