كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

مسند أنس بن مالك - رضي الله عنه - محمد بن سرين، عن أنس - ج: 4 - ص: 508

فِيمَا رَمَيتَهَا بِهِ مِنَ الزِّنَى"، ففعل، ثم دعاها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: "قَوْمِى اشْهَدِى بِاللَّهِ إنهُ لمَنَ الْكَاذِبِينَ فِيمَا رَمَاكِ بِهِ مِنَ الزِّنَى"، فشهدت بذلك أربع شهاداتٍ، ثم قال لها في الخامسة: "وَغَضَبُ اللَّهِ عَلَيْكِ إنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ فِيمَا رمَاكِ بِهِ مِن الزِّنَى"، فقالت. قال مخلدٌ: فلما كان في الرابعة أو الخامسة سكتت سكتةً حتى ظنوا أنها ستعترف، ثم قالت: لا أفضح قومى سائر اليوم، فمضت على القول، ففرق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بينهما، وقال: "انْظُرُوا، إنْ جَاءَتْ بِهِ جَعْدًا، حَمْشَ السَّاقَيْنِ فَهُوَ لِشَرِيكِ بْنِ سَحْمَاءَ، وَإنْ جَاءَتْ بِهِ أَبْيَضَ، سَبِطًا، أَقْمَرَ الْعَيْنَيْنِ فَهُوَ لِهِلالِ بْنِ أُمَيَّةَ"، فجاءت به آدم جعدًا، حمش الساقين، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لَوْلا مَا نَزَلَ فِيهِمَا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ كَانَ لِي وَلَهَا شَأْنٌ".

٢٨٢٥ - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حدّثنا وهب بن جريرٍ، حدّثنا هشامٌ، عن محمدٍ، [عن أنسٍ]، أن هلال بن أمية قذف امرأته بشريك بن سحماء، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أَبْصرُوهَا، فَإن جَاءَتْ بِهِ أَبْيَضَ سَبِطًا فَهُوَ لِهِلالِ بْنِ أُمَيَّةَ، وإنْ جَاءَتْ بِهِ أَكحَلَ، جَعْدًا، حَمْشَ السَّاقَيْنِ، فَهُوَ لِشَرِيكِ بْنِ سَحْمَاءَ، فَجَاءَتْ بِهِ أَكْحَلَ، جَعْدًا، حَمْشَ السَّاقَيْنِ".

٢٨٢٦ - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حدّثنا إسماعيل ابن علية، عن أيوب، عن محمد بن

---

= من طرق عن مخلد بن حسين عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أنس به ... وهو عند ابن أبى عاصم مختصرًا جدًّا ببعض من أوله فقط.
قلتُ: وهذا إسناد صحيح مشهور، رجاله كلهم ثقات فضلاء مشاهير؛ وقد توبع عليه مخلد مختصرًا ببعضه كما هو الحديث الآتى ..
٢٨٢٥ - صحيح: أخرجه مسلم [١٤٩٦]، والنسائى [٣٤٦٨]، وأحمد ٣/ ١٤٢]، والبيهقى في "سننه" [١٥١٢٤، ٢١٠٦٥]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [١٢١٨]، والطحاوى في "شرح المعانى" [٣/ ١٥٢]، وفى "المشكل" [١٣/ ٧٧]، وأبو عوانة [رقم ٣٨١١، ٣٨١٣]، وغيرهم من طرق عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أنس به.
قلتُ: وله شاهد نحوه من حديث ابن عباس.
٢٨٢٦ - صحيح: أخرجه البخارى [٩١١، ٥٢٢٩، ٥٢٤١]، ومسلم [١٩٦٢]، والنسائى [٤٣٩٦]، وابن ماجه [٣١٥١]، وأحمد [٣/ ١١٣، ١١٧]، والبيهقى في "سننه" [١٨٨٠٣]، =