وقد توبع عليه حماد: تابعه شيبان بن عبد الرحمن على مثله بسياق أتم عند ابن حبان [١٠٢٣]، والحاكم [١/ ٧١٢]، والطبرانى في "الصغير" [١/ رقم ٣١٦]، وفى "الدعاء" [رقم ١٣٤٣]، والبيهقى في "الدعوات" [رقم ٢٨١]، وغيرهم بسند صحيح إليه. وتوبع عليه قتادة: تابعه يزيد الرقاشى على مثله عن أنس عند تمام في "فوائده" [٢/ رقم ١٣٨٩]، وابن عدى في "الكامل" [٣/ ٧٤]، من طريقين ضعيفين عنه به ... ، ويزيد الرقاشى نفسه واهٍ على زهده وصلاحه. • تنبيه: قد تصحف (حماد) في سند النسائي إلى (همام) هكذا وقع في "سننه الصغرى" و"الكبرى" [٧٩٢٩]. ودليل ذلك: أن النسائي قد رواه من طريق أبى داود الطيالسى عن همام، به ... ، وأبو داود رواه في "مسنده" عن حماد بن سلمة به .... ولم ينتبه المزى إلى هذا التصحيف، فذكر الحديث ضمن (ترجمة همام عن قتادة عن أنس) في تحفة الأشراف [رقم ١٤٢٤]، وأنا أستبعد أن يكون ذلك اختلافًا على الطيالسى في سنده، والله المستعان. ٢٨٩٨ - صحيح: أخرجه المؤلف في "المعجم" [رقم ٣٠٥]، والطبرانى في "الأوسط" [٤/ رقم ٣٦٧٢]، والبزار "مسنده" كما في "مجمع الزوائد" [١٠/ ٧٢٥]، من طريق نافع بن خالد الطاحى عن نوح بن قيس عن أخيه خالد بن قيس عن قتادة عن أنس به ... وهو عند الطبرانى بنحوه ... وليس عنده: (فيذبح كما تذبح ... إلخ) فعنده مكانها: (فيذبح بين الجنة والنار، ويقال لهم: خلود لا موت). =