٣٠٥٩ - صحيح: أخرجه ابن ماجه [٣١٤٧]، وأحمد [٣/ ٢٣٨]، والطبراني في "الأوسط" [١/ رقم ٨٨٧٠]، والبيهقي في "سننه" [١٠٩٧٧]، وفى "الشعب" [٢/ رقم ١٤٥٨]، وفى "الدلائل" [رقم ٣٢٦٤]، وأبو بكر الشافعي في "الغيلانيات" [رقم ٧٩٠]، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخه" [٤/ ١٢٠]، والخطيب في "الأسماء المبهمة" [ص ٣٤]، وغيرهم من طرق عن شيبان بن عبد الرحمن عن قتادة عن أنس به مثل سياق المؤلف هنا والحديثين الآتيين بعده ... وهو عند ابن ماجه بالفقرة الثانية منه فقط - وهى الحديث الآتى بعده. قلتُ: وسنده صحيح على شرط الشيخين؛ وكذا صحح إسناده البوصيري في "مصباح الزجاجة" والحافظ في "الفتح" [١١/ ٢٩٣]. وقد توبع عليه شيبان: تابعه جماعة عن قتادة مثله؛ وبعضهم ببعضه فقط؛ ومن هؤلاء: هشام الدستوائى على مثل سياقه هنا عند البخاري [١٩٦٣]، والترمذي [١٢١٥]، وأحمد [٣/ ١٣٣، ٢٠٨]، والبيهقي في "سننه" [١٠٩٧٦]، والطبرى في "تهذيبه" [رقم ٢٤٧٩]، والبغوي في "شرح السنة" [٧/ ٢٢٣]، وابن أبي الدنيا في "الجوع" [رقم ٢٠]، و الشجري في "الأمالى" [ص ٣٨٩]، وغيرهم؛ وهو عند النسائي [٤٦١٠]، وجماعة ببعضه؛ وله طرق أخرى عن قتادة كما أشرنا. • تنبيه: قال الطبراني في "الأوسط" عقب روايته: "لم يرو هذا الحديث عن شيبان إلا أسد بن موسى وآدم" كذا قال، بل تابعهما: الحسن بن موسى الأشيب عند أحمد والمؤلف والخطيب وأبي بكر الشافعي ومن طريقه ابن عساكر، والبيهقي في "سننه".