كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

مسند أنس بن مالك - رضي الله عنه - الزهرى، عن أنس - ج: 5 - ص: 304

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= بينهم بأن ابن عيينة قال: سمعته من الزهرى ولم أحفظه؛ فسمعته من آخر) ذكر ذلك السخاوى في فتح المغيث [١/ ٢٣٠].
وخالفهم جماعة آخرون رووه عن ابن عيينة فقالوا: عن وائل بن داود عن ابنه بكر بن وائل عن الزهرى عن أنس به ... ، فأدخلوا فيه واسطتين بين ابن عيينة والزهرى، هكذا رواه الحميدى وابن أبى عمر العدنى وحامد بن يحيى وغياث بن جعفر وإسماعيل بن يزيد الأصبهانى وعبد الوهاب بن الضحاك وأحمد بن عبدة ....
ورواياتهم عند الترمذى [١٠٩٥]، وفى "الشمائل" [ص ١٤٧]، وأبى داود [٣٧٤٤]، وابن ماجه [١٩٠٩]، وابن حبان [٤٠٦١، ٤٠٦٤]، والنسائى في "الكبرى" [٦٦٠١]، والطبرانى في "الكبير" [٢٤/ رقم ١٨٤]، والبيهقى في "سننه" [١٤٢٨٣]، وفى المعرفة [رقم ٤٥٧٥]، وأبى الشيخ في "الطبقات" [٣/ ٥٤٢]، وابن عبد البر في "التمهيد" [٢٤/ ٨٨]، والحميدى [١١٨٤]، والخطيب في "الأسماء المبهمة" [ص ٣٦]، والدارقطنى في "الأفراد" [رقم ١٠٥٧/ أطرافه]، وغيرهم.
وتابع هؤلاء أيضًا: إبراهيم بن بشار كما ذكره السخاوى في فتح المغيث [١/ ٢٢٠]، قال الدارقطنى: (غريب من حديث بكر بن وائل عنه - يعنى عن الزهرى - يرويه أبوه وائل بن داود، ولم يروه عنه غير سفيان بن عيينة) وقال الترمذى: (هذا حديث حسن غريب) ثم قال: (وقد روى غير واحد هذا الحديث عن ابن عيينة عن الزهرى عن أنس ... ولم يذكروا فيه (عن وائل عن ابنه) وكان سفيان بن عيينة يدلس في هذا الحديث، فربما لم يذكر فيه: (عن وائل عن ابنه) وربما ذكره".
قلتُ: وقد وقع في كلام الترمذى أكثر من تحريف في طبعة (دار إحياء التراث العربى) وقد أصلحت بعضه من "تحفة الأشراف" [رقم ١٤٨٢].
ومراد الترمذى من هذا: أن المحفوظ في هذا الحديث هو رواية ابن عيينة عن وائل بن داود عن ابنه بكر بن وائل عن الزهرى به ... وأن ابن عيينة كان ربما دلس في إسناده، وأسقط منه: (وائل عن ابنه) وصيَّره عن الزهرى به مُجوَّدًا، ففهمنا من ذلك: أن الوجهين عن ابن عيينة محفوظان، غير أن الثاني أصح إسنادًا؛ لما ثبت في الأول من تدليس ابن عيينة، وهكذا جزم الدارقطنى وقال: "والمحفوظ عن ابن عيينة الأول" نقله عنه السخاوي في "فتح المغيث" [١/ ٢٢٠]، ثم قال: (وهو المعتمد). =