كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

مسند أنس بن مالك - رضي الله عنه - سعد بن إبراهيم، عن أنس - ج: 5 - ص: 378

٣٦٤٦ - حَدَّثَنَا زهير بن حرب، حدّثنا ابن عيينة، عن مصعب، سمع أنس بن مالك، يقول: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يهلّ بحج وعمرة معًا.

٣٦٤٧ - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حدّثنا ابن عيينة، عن مصعب، سمعه من أنس، يقول: رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - يأكل وهو محتفزٌ أكلًا حثيثًا، وهو يقسمه ويرسلنى به. أراه يعنى التمر.

---

= عن أبى موسى مرفوعًا به نحوه ... عند أحمد [٤/ ٣٩٦]، وجماعة ... هي المحفوظ عن عوف في هذا الحديث، وأراه كذلك إن شاء الله. وفى الباب أحاديث أخر ظاهر أسانيدها السلامة أيضًا، غير أنها معلولة عند التأمل والنظر. والحديث قوى بطرقه وشواهده على التحقيق. واللَّه تعالى المستعان.
٣٦٤٦ - صحيح: أخرجه أحمد [٣/ ١٨٣]، وابن حزم في حجة "الوداع" [رقم ٤٦٩]، من طريق وكيع عن مصعب بن سليم عن أنس به ...
قلتُ: وهذا إسناد صحيح قائم، ومصعب بن سليم ثقة مشهور من رجال مسلم؛ وقد قال ابن حزم عقب روايته: "مصعب بن سليم ثقة، خرج مسلم من طريقه؛ وهو غير مصعب بن سلام ذلك الضعيف" وللحديث طرق كثيرة عن أنس به ... مضى أكثرها، وسيأتى المزيد.
٣٦٤٧ - صحيح: أخرجه مسلم [٢٠٤٤]، وأبو داود [٣٧٧١]، وأحمد [٣/ ١٨٠، ٢٠٣]، والدارمى [٢٠٦٢]، والطبرانى في "الأوسط" [٧/ رقم ٧١٣٨]، وابن أبى شيبة [٢٤٤٩٨]، والنسائى في "الكبرى" [٦٧٢٤]، والبيهقى في "سننه" [١٤٤٢٩]، وفى "الشعب" [٥/ رقم ٥٩٧٣]، والحميدى [١٢٢١]، والخطيب في "تاريخه" [١٠/ ٣٧٦]، والمزى في "تهذيبه" [٢٨/ ٢٧]، والبغوى في "شرح السنة" [٥/ ٤٤٣]، وأبو بكر الشافعي في "الغيلانيات" [رقم ٩١٥] والترمذى في "الشمائل" [رقم ١٤٣]، وابن العديم في "بغية الطلب" [١/ ٣٥٧]، وغيرهم من طرق عن مصعب بن سليم عن أنس به ... وهو عند بعضهم بنحوه ...
ولفظ أبى داود: (بعثنى النبي - صلى الله عليه وسلم - فرجعت إليه فوجدته يأكل تمرًا وهو مقع) ونحوه لفظ النسائي والبيهقى في "سننه" وابن أبى شيبة وأحمد في الموضع الأول وهو رواية لمسلم؛ ولفظ الترمذى: (أتى رسول الله بتمر، فرأيته يأكل وهو مقع من الجوع) وهو لفظ البغوى أيضًا، وكذا لفظ الخطيب والمزى، إلا أنهما زادا في أوله: (أهدى إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - تمر، فأخذ يهديه ... ) وجملة: (فأخذ يهديه) ليست عند الخطيب، ونحو هذه الزيادة عند الدارمى، =