قلتُ: وقد توبع أبو طوالة على نحوه دون قول أنس في آخره، تابعه الزهرى كما مضى عند المؤلف [برقم ٣٥٥٢]. ٣٦٧ - صحيح: أخرجه البخارى [٢٧٢٢]، ومسلم [١٩١٢١]، وأحمد [٣/ ٢٦٤، ٢٦٥]، وابن أبى شيبة [١٩٤٠٣]، وابن عساكر في "تاريخه" [٧٠/ ٢١٤، ٢١٥]، وأبو عوانة [رقم ٦٠٢٧، ٦٠٢٨]، والآجرى في "الشريعة" [رقم ١٨٦٠]، وإسماعيل بن جعفر في "حديثه" [٣٣٤]، وغيرهم من طرق عن عبد الله بن عبد الرحمن أبى طوالة عن أنس به. قلتُ: وله طرق أخرى عن أنس به ... منها: طريق محمد بن يحيى بن حبان عن أنس عن خالته أم حرام بنت ملحان به ... نحوه ... أخرجه البخارى [٢٦٤٦]، و [٢٧٣٧]، ومسلم [٩١٢١]، وأبو داود [٢٤٩٠]، والنسائى [٣١٧]، وابن ماجه [٢٧٧٦]، وأحمد [٣٦١٦، ٤٢٣]، وجماعة كثيرة، وفيه دليل على كون أنس قد سمعه من أم حرام، ثم صار يرسله أحيانًا. ٣٦٧٦ - صحيح: انظر قبله، وزائدة هو ابن قدامة.